Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

Pag. 5 van Dasberg
r.7
Les 9
Baroeg ata adonaj eloheenoe melech ha-olam zokef k’foefiem.
Gezegend ben Jij Hawajah onze Elohiem Koning van de wereld die de de gebukten
opricht.
(Waar gaat het hier over? Waarvoor danken wij Hasjem hier? Wie zijn degenen die gebukt
zijn? Een mens kan alleen gebukt zijn wanneer hij onder de macht staat van de kliepot. Zie je
waarom gebukt? Hij kijkt a.h.w. naar beneden i.p.v. naar boven. Boven is kedoesja, het
heilige en beneden is toem’a, onreine. Het is net of hij kijkt naar het onreine. Het is ook
belangrijk wat we hier leren om in ons dagelijks leven het hoofd rechtop te houden, opgericht
te lopen. Een teken van gebondenheid met Hasjem en niet met de kliepa. Vaak zie ik joodse
mannen die met hun hoofd naar beneden lopen. Het is niet alleen dat het hen zo geleerd is om
zo te doen, om niet te kijken naar andere dingen, naar vrouwen en alles - allerlei verboden die
zij hebben en voor geen millimeter helpen - maar omdat zij gebukt gaan onder de last van de
kliepot. Wie zich met Jesjoea verbindt, die moet wel opgericht lopen, rechtop lopen. Dat doen
als teken van het feit dat Hasjem ons doet oprichten. Hij richt ons die gebukt zijn op.
Het feit dat Hij ons doet oprichten is ook een toestand van staan, geen gebogen toestand maar
een rechte toestand, rechtop staan en dat is ook een toestand van gadloet. Die grote toestand
ontvangen wij van Hasjem, van tieferet, z’a, Die doet ons oprichten. Wij weten wie dat is.
Van Hem ontvangen wij de chochma en de chochma doet de mens rechtop staan.
Herinner jij je dat in de Thora wordt gesproken over Bil’am, de grootste van de wijzen van de
gojim/volkeren was. Er staat over hem geschreven dat toen de de Heilige Geest op hem
kwam, hij Hasjem zag, hij voor Hasjem neerviel. Waarom viel hij voor Hasjem neer? De
Thorageleerden vertellen ons omdat hij niet voor Hasjem kon staan. Niet kunnen staan voor
Hasjem betekent dat men verblind wordt door de kracht van Hasjem. Men kan dan niet staan
en valt neer voor Hasjem. Let op wat ik probeer te zeggen: omdat hij de drager was van de
kliepot. Hij voedde zich met de kliepot en daarom kon hij niet staan voor Hasjem.
En op een andere plaats spreken de Thorageleerden over Awraham, het is hetzelfde idee. Er
staat in de Thora dat toen hij Awram was, voor zijn besnijdenis, hij neerviel voor Hasjem. Dat
wordt gezegd omdat hij niet besneden was. Niet besneden zijn betekent dat de kliepot hem
gebukt maakten en ook dat hij niet kon staan voor Hasjem en voor Hasjem neerviel. Maar na
de besnijdenis, in dat fragment zoals we weten dat drie engelen bij hem kwamen, hij zat voor
zijn tent in de hitte van de dag na de besnijdenis – hoe geweldig pijnlijk voor een oude man
dat hij zit en nog uitkijkt om gasten/voorbijgangers gastvrijheid te tonen. Er is wel gezegd dat
toen zij weggingen hij voor Hasjem stond. Hij kon al staan omdat hij tot die volmaaktheid
kwam. Hij verkreeg gadloet, grote toestand.
Dat zijn even een paar dingen die bij mij zijn aangewaaid alleen n.a.v. deze zegening.)
41