Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

Gezegend ben Jij Hawajah onze elohiem koning van de wereld die ons heeft geheiligd
met zijn voorschriften en ons heeft opgedragen over het voorschrift van tsietsiet.
(Melech ha-olam, koning van de wereld... olam komt van het woord elem, verborgene.
De diepe betekenis van melech ha-olam is koning van het verborgene in de mens en in
het heelal.)
(Niet na, maar voor het intreden in het gebedenhuis zegt men:
Mah towoe ohalecha ja’akow misjknotecha Jisraël.
Dit betekent niet per se een synagoge of een andere plek waar men geregeld komt om te
bidden. Het is goed als het kan om thuis een vaste plek te hebben waar je kabbala leert,
siddoer, bidden, van alles. In elke ruimte kan het, maar het is beter om het op één
bepaalde plek te doen. Dat is de plaats van jouw bedehuis. Je hoeft niet buiten jouw huis
te gaan om het te doen, want wat bereik je daar? Kan jij je daar concentreren? Wie kan
zich concentreren in een bedehuis? Geen mens, want men kijkt naar anderen. Men
wordt ingenomen door iets wat buiten mijzelf is, iemand die voorleest... Wat heb je met
hem te maken? Absoluut niets. Wat helpt het jou? Wat voor goeds zal er komen door
die lummel die daar staat? Absoluut niets. Jij bent degene die begint en eindigt. Jouw
hart telt en niet één of andere lummel die daar staat, die door de gemeente is aangesteld
om dat te doen. Ze betalen hem daar extra voor en zijn eer enz... Het geeft jou niets. Je
hebt thuis jouw eigen bedehuis. Synagoge is Grieks en in het Hebreeuws is het beth
haknesset, huis van samenkomst. Maak ergens in jouw huis... het hoeft geen kamertje te
zijn, maar een plekje, dat je weet: dat is mijn plek, de plek waar ik in de regel mijn
geestelijk werk doe. Dat is dan jouw beth haknesset. Wie komt daar samen? Jij komt
daar samen. Jij brengt al jouw krachten samen wanneer je daar komt.
Wanneer je in je zitkamertje zit met jouw vrouw, man, kennissen, vrienden, televisie
kijken of wat dan ook...jouw zinnen zijn dan een beetje verstrooid. Je geeft een beetje
aan jouw hond, kat...je bent bezig met je werk of wat dan ook. Maar wanneer je in Beth
haknesset komt, jouw kamertje, dan weet je automatisch van binnen al 'ah, hier is de
plaats waar ik al mijn zinnen, al mijn krachten, bij elkaar breng'. Alle vectoren/pijltjes
van mijn energieën kijken allemaal omhoog naar die Ene, naar Hasjem.
Jouw hart, al die steentjes die jij gegooid had en dat nodig is overdag voor allerlei
andere zaken...een mens is niet alleen geestelijk zoals we geleerd hebben maar vier
naturen... je brengt ze dan in dat kamertje van jou weer bij elkaar.
Dus voordat je binnenkomt, en niet erna zoals Dasberg zegt, zeg je:)
Mah-towoe ohalecha ja'akow misjknotecha Jisraël.
Hoe goed zijn jouw tenten ja’akow misjknotecha Jisraël.
(Dit zijn de woorden die over Jisraël werden gezegd in de thora...Bilham wilde het
tegenovergestelde doen aan het volk Jisraël dan zegenen, vervloeken, en hij heeft hen
gezegend. Hij keek naar de plaats waar Jisraël stond, zijn lippen gingen open en i.p.v.
vervloeking kwam er zegening uit. Vervloeking is datgene wat uit de mond van de s'a, de
wens om voor zichzelf te ontvangen, komt. De woorden van zegening komen uit de mond
van die lisjma doet, die zegt vanuit de wens omwille van het geven.)
(Mah-tovoe ohalecha ja'akow misjknotecha Jisraël.
9