Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

in de Thora, in de rechterlijn en in de linkerlijn en niet in één lijn blijven onder het verstand
als zij die gewoon de Thora aangeleerd doen, na-apen. Zij doen wat zij geleerd hebben in hun
kindertijd jaar in jaar uit. Dat helpt voor geen millimeter. Alleen wanneer een mens werk doet
binnen zichzelf in twee lijnen, op twee benen lopen, dat is waar wij Hasjem nadrukkelijk om
verzoeken.)
(Kijk wat hij ons zegt):
('w'dabkeenoe b'mitswotecha): en hecht ons aan Jouw voorschriften
(Zie je, niet dat wij uit onszelf iets kunnen vervullen in de voorschriften. Wat kan een mens
vervullen in de voorschriften? Elk voorschrift van alle 613 voorschriften is het voorschrift van
geven. Elk staat in het teken van geven. Wat kunnen wij geven? Welk mens die door een
vrouw geboren wordt was, is en zal zijn in staat om te geven? Van een vrouw geboren
worden... ik bedoel niet alleen een vrouw van vlees en bloed, maar de wens om te ontvangen
voor zichzelf. Geen mens was, is en zal zijn in staat om uit zichzelf de kracht te hebben om te
geven, om zelf het kleinste voorschrift te vervullen.
Dat is waar wij werkelijk om vragen, wij die bewust zijn in ons absolute onvermogen om te
geven en Zijn voorschriften te vervullen. Daarom vragen wij: en doe ons aanhechten aan
Jouw voorschriften. Elk voorschrift wekt Zijn wens om te geven in ons op. Wij worden dan
verbonden alleen door onze kawanna om te geven. Wijzelf kunnen niets geven, maar door
onze kawanna, gesteund door het geloof boven het verstand, kunnen wij hoogstens
aanhechten aan Hasjem. Dabkeenoe, aanhechten, kan ook vertaald worden met aankleven.
(W'al t'wie-eenoe lo liedee chet): en breng ons niet tot zonde
(Wat betekent dat? Hoe kan je denken dat Hasjem ons tot zonde kan brengen? Hij vertaalt het
ook zo. Hoe kan Hasjem ons tot zonde brengen? Wat betekent dat? Kan Hij ons dan tot zonde
brengen? Wat denk je, kan Hasjem een mens tot zonde brengen? Hoe kunnen wij dat
kabbalistisch uitleggen? Niet door ons verstand, maar kabbalistisch, wat wij leren van
Hasjem. Kabbala is eigenlijk Hasjem zelf, Zijn blik op de wereld, Zijn matrijs, blauwdruk van
Zijn constructie/structuur van de wereld. Daaruit kunnen wij antwoorden krijgen, dat is wat
wij leren in de Kabbala en niet door ons verstand. Ons verstand wil alleen maar één ding: met
zo min mogelijk inspanning zoveel mogelijk te behalen, of: zo min mogelijk te lijden en in
plaats daarvan zoveel mogelijk te genieten. Genieten in elementaire behoeften: eten, drinken,
seks, rijkdom, macht en wetenschap; het zijn allemaal wensen van deze wereld.
Wat betekent 'w'al t'wie-eenoe lo liedee chet'? Weet je dat ik voordat ik Kabbala begon te
leren mij nooit had afgevraagd bij het lezen van dit stukje gebed waarom het er staat.'en breng
ons niet tot zonde'. Kan van het goede het kwade komen? Een mens tot zonde brengen
betekent kwaad doen. Waarom vragen wij dat aan Hasjem?
Wij weten dat er een principe bestaat - ga altijd uit van geestelijke principes: er is geen
geweld in het geestelijke. Dat betekent dat Hasjem in Zijn hoogste wijsheid, de enige wijsheid
die de ware wijsheid is, de mens zelf keuzes laat maken op elk willekeurig moment. Dat is de
mens zoals Hasjem hem heeft geschapen, die vrij is om te kiezen tussen goed en kwaad,
tussen mitswa en zonde. Hier vragen wij Hasjem om ons te helpen de goede keuze te maken.
'Breng ons niet tot zonde', wij vragen Hem ons te helpen bij onze keuzebepaling, want ook dat
is moeilijk voor ons, ook dat is een enorme klus voor ons. We zijn ons ervan bewust dat ook
dat moeilijk is voor ons. Wij kiezen wel voor het goede, maar wij hebben niet altijd de kracht.
De kawanna om het goede te doen hebben wij. De kawanna om in onze keuze ons te laten
leiden door het goede dat hebben wij, maar de kracht ontbreekt vaak.
Dat is waar wij Hasjem om vragen, om ons niet te brengen tot zonde. Dat betekent ons te
helpen met de kracht, ons kracht te geven, bekrachtigen, bij onze keuze. De keuze die bepalen
48