Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

(Zie je dat? Wij zeggen niet: laat ons goede daden maken/doen, dingen die goed zijn, maar:
aanhechten aan de goede daden. Wij die alleen maar slechte daden weten te doen omdat het
onze aard is om dat te doen, moge het Jouw wil zijn Hawajah onze Elokiem Koning van de
wereld dat Jij ons doet aanhechten aan de goede daden. M.a.w. dat Jij ons aanwijst, dat Jij ons
helpt om goede daden… dat betekent: daden van geven. Wij weten alleen maar om te
ontvangen voor onszelf, wij weten niets anders. Wie meent dat hij wel kan geven is natuurlijk
een kind, onbewust van zijn eigen hart, zijn eigen aard.)
(Hij zegt het weer geweldig. Hij laat ons onze natuur zien):
(w'chof et jitsreenoe l'hisjta'bed lach): en ondermijn onze wil (buigen...ondermijn onze wil.
Kof betekent ondermijnen.) om aan Jou onderworpen te zijn
(Zie je dat? Ieder van ons die dat zegt die moet degelijk bewust er van zijn dat die de aard
heeft, de jeetser/neigingen/wil heeft om tegenover de wil van Hasjem te doen die geven is. En
dat betekent niet alleen onze wil, zoals ook Dasberg vertaalt, maar jitsreenoe, onze jeetser,
ons slecht beginsel. Nog een keer: niet alleen onze wil zoals hij vertaalt.
Ondermijn onze jeetser hara om aan Jou onderworpen te zijn. Zie je? Niet kapot maken of
ogen dicht doen alsof het niet bestaat, want dat helpt voor geen millimeter. Hem te
ondermijnen betekent ook om te buigen, aan te sluiten aan datgene wat boven de chaze is, de
jeetser hatov, het goede beginsel, het geven.)
(oetneenoe hajom oe-w'chol jom l'cheen oe-l'chessed oe-l'rachamiem b'eenecha): en geeft ons
vandaag en elke dag aan aardigheid/welwillendheid en voor liefde (M.a.w. laat ons
functioneren naar welwillendheid. Het voorzetsel lamed: aan/voor.) en voor barmhartigheid
in Jouw ogen (Laat ons functioneren, onszelf voelen voor welwillendheid, voelen voor liefde,
voelen voor barmhartigheid en dat is in Joúw ogen. Niet dat wij zullen menen dat wíj
daarvoor in staat zijn, voor welwillendheid, liefde en barmhartigheid. Dat zijn allemaal
eigenschappen van het geven. In Jóuw ogen, het moet van Jouw perspectief gezien worden
dat wij overeenkomen naar Jouw eigenschappen van welwillendheid, liefde en
barmhartigheid.)
( oe-w'enee chol ro-eenoe ) en in de ogen van alle die ons zien (Wie zijn dat die ons zien?
Iemand van buiten, van de straat? Een mens die moet zien dat ik een goederik ben? Absoluut
niet. ' In de ogen van alle die ons zien', alle krachten die er zijn in Jouw schepping, de
krachten van alle werelden die Jij hebt geschapen: engelen, alles wat bestaat naar krachten.
Laat alle zien dat zij mij zullen zien en ervaren wat die drie eigenschappen die ik door Jou
Hasjem aan de dag breng.)
(En natuurlijk ontbreekt aan mij iets bijzonders/belangrijks om die drie eigenschappen aan de
dag te brengen. Ik weet dan natuurlijk dat ik het zelf niet kan opbrengen en ik vraag Hasjem):
(w'tigmeleenoe chassadiem towiem): en doe ons goede daden
(Wij vragen Hasjem om ons liefelijke goede daden te doen. Dat Hasjem het doet en niet dat
wij het doen. Wij vragen Hasjem dat Hij die liefelijke daden aan ons bewijst. Dat zijn de
liefelijke daden dat Hasjem ons steunt in elk van onze innerlijke handeling, elk van onze
beslissing om met Hem in contact te treden, in overeenstemming te komen naar
eigenschappen, dat Hij ons daarmee steunt.
Net zoals we hebben geleerd van Mosje. Mosje was zich er van bewust dat hij niets zelf kon.
Hij had absoluut geen vermogen om maar iets te doen, iets bij te dragen om het volk Jisraël
uit mitsrajiem/egypte te doen uittrekken. Wat hebben wij geleerd? Hij begon te klagen voor
Hasjem toen Hij hem gevraagd had om naar egypte terug te keren om het volk te bevrijden: ‘
51