16.04.2024 Views

Geschiedenis Magazine 3 2024

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

MEER NIEUWS, ARTIKELEN EN COLUMNS? KIJK OP WWW.GESCHIEDENISMAGAZINE.NL<br />

Herontdekking van de indianen<br />

Wat als Hitler en Göring wél<br />

hadden gezegevierd in de<br />

Slag om Engeland? Wat als<br />

Napoleon een vrouw was<br />

geweest? Boeiende vragen,<br />

maar historici kunnen er weinig mee omdat<br />

een sluitend antwoord onmogelijk is. De<br />

geschiedenis is nu eenmaal verlopen zoals<br />

die is. Wat niet betekent dat het onzinnig is<br />

om op een andere manier naar dat verloop<br />

te kijken, integendeel. De uitkomst stond<br />

immers niet van tevoren vast. Het levert<br />

juist een rijker en eerlijker beeld op als we<br />

ook naar het verleden kijken vanuit het perspectief<br />

van de mensen die zich verzet<br />

hebben tegen de overwinnaars. Dan<br />

komt beter uit dat de ‘verliezers’ niet<br />

altijd passieve of weerloze slachtoffers<br />

waren. Zo schetste Pekka<br />

Hämäläinen krachtige en vindingrijke<br />

indianenvolken in zijn<br />

The Comanche Empire (2008) en<br />

Lakota America. A New History<br />

of Indigenous Power (2019).<br />

Hämäläinen boorde met<br />

verrassend resultaat nieuwe<br />

bronnen aan, terwijl andere<br />

historici er steeds beter in<br />

slagen om schijnbaar simpele<br />

inboedellijsten van slavenhouders<br />

of rechtbankverslagen<br />

zó uit te leggen dat die allerlei<br />

tot nu toe nauwelijks bekende<br />

details prijsgeven over het leven<br />

én het verzet van slaafgemaakten.<br />

Sommigen pleiten er op basis daarvan<br />

zelfs voor de hele geschiedenis<br />

te herschrijven. Dit doet onder andere<br />

het 1619 Project in de Verenigde Staten.<br />

Het traditionele nationale verhaal ziet<br />

een beginpunt in 1620: toen arriveerde de<br />

Mayflower met de protestantse, Engelse (en<br />

witte) ‘Pilgrim Fathers’. Een jaar eerder was<br />

echter in Virginia het eerste slavenschip aangemeerd.<br />

De betrokken auteurs hameren<br />

op de centrale rol van de slavernij en haar<br />

nasleep in de Amerikaanse geschiedenis en<br />

presenteren 1619 als het eigenlijke geboortejaar<br />

van de natie.<br />

Zij gaan daarbij, betoogt Ned Blackhawk,<br />

ten onrechte voorbij aan de fundamentele<br />

betekenis van de indianen: díe waren er al<br />

ver voor 1619 en hebben cruciale gebeurtenissen<br />

en ontwikkelingen beïnvloed.<br />

Blackhawk, hoogleraar geschiedenis aan<br />

Yale University en lid van de Te-Moak-stam<br />

(onderdeel van de Westelijke Shoshones in<br />

Nevada), begint zijn boek The Rediscovery of<br />

America. Native Peoples and the Unmaking<br />

of US History (in januari in vertaling uitgekomen<br />

bij Omniboek) dan ook niet aan de<br />

oostkust. Hij start met katholieke paters<br />

Ook de Seneca kwamen in 1763 in opstand. Deze<br />

prent is van chief Ki-on-twog-ky (begin 19de<br />

eeuw, Library of Congress).<br />

op verkenningstocht door New Mexico en<br />

Arizona – Spaans-koloniaal gebied. Hij zet<br />

consequent de indiaanse invloed op de<br />

vorming van de VS in de schijnwerpers. Hier<br />

halen we er één voorbeeld uit: de aanloop<br />

naar de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog<br />

(1776-1783) tegen de Britten. Er brak<br />

in 1763 een grote opstand uit van stammen<br />

ten zuiden van de Grote Meren tegen het<br />

nieuwe Britse gezag – de Britten hadden<br />

kort tevoren de Fransen als politieke macht<br />

van het Amerikaanse continent verjaagd. De<br />

indianen eisten de respectvollere behandeling<br />

die ze kenden van de Fransen, die ook<br />

nog eens scheutiger waren met geschenken<br />

zoals kleding, tabak, kruit en wapens. Zulke<br />

gratis goederen maakten het de chiefs<br />

makkelijker om hun alliantie met de Fransen<br />

aan hun volk uit te leggen; ze hadden kruit<br />

en wapens trouwens nodig om te jagen en<br />

bont te kunnen verkopen. De Britten stopten<br />

met die geschenken én behandelden<br />

de indianen niet als bondgenoot<br />

maar als overwonnenen. Bovendien<br />

trokken er steeds meer witte boeren<br />

naar deze streken. Ze wilden er<br />

een nieuw bestaan opbouwen<br />

maar kwamen in conflict met de<br />

oorspronkelijke bewoners. De<br />

opstand ging gepaard met grof<br />

geweld tegen vooral die nieuwe<br />

boeren en hun gezinnen. Duizenden<br />

van hen werden gedood of<br />

gevangen genomen.<br />

De rebellie tegen de Britten had<br />

niet het effect waar de indianen<br />

op hoopten, maar grote impact<br />

had ze wél: het idee ontstond dat<br />

Europeanen en indianen onverenigbare<br />

blokken waren die van elkaar<br />

gescheiden dienden te zijn, elk in hun<br />

eigen territorium, en dat een centrale<br />

overheid krachtig moest optreden tegen<br />

‘de indiaanse dreiging’. Dit resulteerde op<br />

de langere termijn in het reservatenbeleid,<br />

waardoor veel stammen naar onvruchtbare<br />

terreinen in het westen werden gedeporteerd.<br />

Maar op de kortere termijn was er een<br />

ander, politiek gevolg: Londen wees het gebied<br />

ten westen van de bergrug van de Appalachen<br />

voorlopig aan de indianen toe en<br />

verbood nieuwe boeren de bergen over te<br />

steken. De schatkist was leeg, het geld voor<br />

hun militaire bescherming ontbrak. Maar de<br />

landhonger was groot en het verbod droeg<br />

sterk bij aan het anti-Britse sentiment aan<br />

de Amerikaanse oostkust. In 1776 leidde dit<br />

tot de Onafhankelijkheidsoorlog waaruit de<br />

Verenigde Staten werden geboren...<br />

8<br />

GESCHIEDENIS MAGAZINE • nr 3 APRIL-MEI <strong>2024</strong>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!