Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
MEER NIEUWS, ARTIKELEN EN COLUMNS? KIJK OP WWW.GESCHIEDENISMAGAZINE.NL<br />
Herontdekking van de indianen<br />
Wat als Hitler en Göring wél<br />
hadden gezegevierd in de<br />
Slag om Engeland? Wat als<br />
Napoleon een vrouw was<br />
geweest? Boeiende vragen,<br />
maar historici kunnen er weinig mee omdat<br />
een sluitend antwoord onmogelijk is. De<br />
geschiedenis is nu eenmaal verlopen zoals<br />
die is. Wat niet betekent dat het onzinnig is<br />
om op een andere manier naar dat verloop<br />
te kijken, integendeel. De uitkomst stond<br />
immers niet van tevoren vast. Het levert<br />
juist een rijker en eerlijker beeld op als we<br />
ook naar het verleden kijken vanuit het perspectief<br />
van de mensen die zich verzet<br />
hebben tegen de overwinnaars. Dan<br />
komt beter uit dat de ‘verliezers’ niet<br />
altijd passieve of weerloze slachtoffers<br />
waren. Zo schetste Pekka<br />
Hämäläinen krachtige en vindingrijke<br />
indianenvolken in zijn<br />
The Comanche Empire (2008) en<br />
Lakota America. A New History<br />
of Indigenous Power (2019).<br />
Hämäläinen boorde met<br />
verrassend resultaat nieuwe<br />
bronnen aan, terwijl andere<br />
historici er steeds beter in<br />
slagen om schijnbaar simpele<br />
inboedellijsten van slavenhouders<br />
of rechtbankverslagen<br />
zó uit te leggen dat die allerlei<br />
tot nu toe nauwelijks bekende<br />
details prijsgeven over het leven<br />
én het verzet van slaafgemaakten.<br />
Sommigen pleiten er op basis daarvan<br />
zelfs voor de hele geschiedenis<br />
te herschrijven. Dit doet onder andere<br />
het 1619 Project in de Verenigde Staten.<br />
Het traditionele nationale verhaal ziet<br />
een beginpunt in 1620: toen arriveerde de<br />
Mayflower met de protestantse, Engelse (en<br />
witte) ‘Pilgrim Fathers’. Een jaar eerder was<br />
echter in Virginia het eerste slavenschip aangemeerd.<br />
De betrokken auteurs hameren<br />
op de centrale rol van de slavernij en haar<br />
nasleep in de Amerikaanse geschiedenis en<br />
presenteren 1619 als het eigenlijke geboortejaar<br />
van de natie.<br />
Zij gaan daarbij, betoogt Ned Blackhawk,<br />
ten onrechte voorbij aan de fundamentele<br />
betekenis van de indianen: díe waren er al<br />
ver voor 1619 en hebben cruciale gebeurtenissen<br />
en ontwikkelingen beïnvloed.<br />
Blackhawk, hoogleraar geschiedenis aan<br />
Yale University en lid van de Te-Moak-stam<br />
(onderdeel van de Westelijke Shoshones in<br />
Nevada), begint zijn boek The Rediscovery of<br />
America. Native Peoples and the Unmaking<br />
of US History (in januari in vertaling uitgekomen<br />
bij Omniboek) dan ook niet aan de<br />
oostkust. Hij start met katholieke paters<br />
Ook de Seneca kwamen in 1763 in opstand. Deze<br />
prent is van chief Ki-on-twog-ky (begin 19de<br />
eeuw, Library of Congress).<br />
op verkenningstocht door New Mexico en<br />
Arizona – Spaans-koloniaal gebied. Hij zet<br />
consequent de indiaanse invloed op de<br />
vorming van de VS in de schijnwerpers. Hier<br />
halen we er één voorbeeld uit: de aanloop<br />
naar de Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog<br />
(1776-1783) tegen de Britten. Er brak<br />
in 1763 een grote opstand uit van stammen<br />
ten zuiden van de Grote Meren tegen het<br />
nieuwe Britse gezag – de Britten hadden<br />
kort tevoren de Fransen als politieke macht<br />
van het Amerikaanse continent verjaagd. De<br />
indianen eisten de respectvollere behandeling<br />
die ze kenden van de Fransen, die ook<br />
nog eens scheutiger waren met geschenken<br />
zoals kleding, tabak, kruit en wapens. Zulke<br />
gratis goederen maakten het de chiefs<br />
makkelijker om hun alliantie met de Fransen<br />
aan hun volk uit te leggen; ze hadden kruit<br />
en wapens trouwens nodig om te jagen en<br />
bont te kunnen verkopen. De Britten stopten<br />
met die geschenken én behandelden<br />
de indianen niet als bondgenoot<br />
maar als overwonnenen. Bovendien<br />
trokken er steeds meer witte boeren<br />
naar deze streken. Ze wilden er<br />
een nieuw bestaan opbouwen<br />
maar kwamen in conflict met de<br />
oorspronkelijke bewoners. De<br />
opstand ging gepaard met grof<br />
geweld tegen vooral die nieuwe<br />
boeren en hun gezinnen. Duizenden<br />
van hen werden gedood of<br />
gevangen genomen.<br />
De rebellie tegen de Britten had<br />
niet het effect waar de indianen<br />
op hoopten, maar grote impact<br />
had ze wél: het idee ontstond dat<br />
Europeanen en indianen onverenigbare<br />
blokken waren die van elkaar<br />
gescheiden dienden te zijn, elk in hun<br />
eigen territorium, en dat een centrale<br />
overheid krachtig moest optreden tegen<br />
‘de indiaanse dreiging’. Dit resulteerde op<br />
de langere termijn in het reservatenbeleid,<br />
waardoor veel stammen naar onvruchtbare<br />
terreinen in het westen werden gedeporteerd.<br />
Maar op de kortere termijn was er een<br />
ander, politiek gevolg: Londen wees het gebied<br />
ten westen van de bergrug van de Appalachen<br />
voorlopig aan de indianen toe en<br />
verbood nieuwe boeren de bergen over te<br />
steken. De schatkist was leeg, het geld voor<br />
hun militaire bescherming ontbrak. Maar de<br />
landhonger was groot en het verbod droeg<br />
sterk bij aan het anti-Britse sentiment aan<br />
de Amerikaanse oostkust. In 1776 leidde dit<br />
tot de Onafhankelijkheidsoorlog waaruit de<br />
Verenigde Staten werden geboren...<br />
8<br />
GESCHIEDENIS MAGAZINE • nr 3 APRIL-MEI <strong>2024</strong>