A Imitação de Cristo - Tomás de Kempis - paroquiasaobraz.com.br

apartares-te dos conhecidos e amigos, e desprenderes teu coração<br />
de toda consolação temporal. Assim exorta também instantemente<br />
o apóstolo São Pedro que os fiéis cristãos vivam neste mundo como<br />
estrangeiros e peregrinos (1 Pdr 2,11).<br />
1. Oh! Quanta confiança terá aquele moribundo que não tem<br />
afeição a coisa alguma do mundo. Mas desprender assim o<br />
coração de tudo, não o compreende o espírito ainda enfermo,<br />
bem como o homem carnal não conhece a liberdade do homem<br />
interior. Entretanto, se quiser ser verdadeiramente espiritual,<br />
cumpre-lhe renunciar aos estranhos como aos parentes e de<br />
ninguém mais se guardar do que de si mesmo. Se te venceres<br />
perfeitamente a ti mesmo, tudo o mais sujeitarás com<br />
facilidade. Pois a perfeita vitória é triunfar de si mesmo.<br />
Porque aquele que se domina a tal ponto, que os sentidos<br />
obedeçam à razão e a razão lhe obedeça em todas as coisas,<br />
este é realmente vencedor de si mesmo e senhor do mundo.<br />
2. Se aspiras a galgar estas alturas, cumpre-te começar<br />
varonilmente e pôr o machado à raiz, para que arranque e<br />
cortes<br />
o secreto e desordenado apego que tens a ti mesmo, e a todo bem<br />
particular e sensível. Deste vício do amor excessivo e desordenado<br />
que o homem tem a si mesmo provém quase tudo que radicalmente<br />
se há de vencer; vencido este e subjugado, logo haverá grande paz e<br />
tranqüilidade estável. Mas já que poucos tratam de morrer a si<br />
mesmos e desapegar-se de si, por isso ficam presos em si mesmos e<br />
não se podem erguer em espírito acima de si. A quem, todavia,<br />
deseja livremente seguir-me, cumpre-lhe mortificar todos os seus<br />
maus e desordenados afetos, e não se prender, com amor<br />
apaixonado, a criatura alguma.<br />
CAPÍTULO 54<br />
Dos diversos movimentos da natureza e da graça<br />
1. Jesus: Filho, observa com diligência os movimentos da<br />
natureza e da graça: pois são muito opostos uns aos outros e<br />
tão sutis que só a custo podem ser discernidos, mesmo por um<br />
homem espiritual e interiormente iluminado. Todos, sim,<br />
desejam o bem e intentam algum bem nas suas palavras e<br />
obras; por isso se enganam muitos com a aparência do bem. A<br />
natureza é astuta; a muitos atrai, enreda e engana, e não tem