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A Imitação de Cristo - Tomás de Kempis - paroquiasaobraz.com.br

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mais certo para Deus que as profundas pesquisas da ciência.<<strong>br</strong> />

Não é reprovável a ciência ou qualquer outro conhecimento<<strong>br</strong> />

das coisas, pois é boa em si e or<strong>de</strong>nada por Deus; sempre,<<strong>br</strong> />

porém, <strong>de</strong>vemos preferir-lhe a boa consciência e a vida<<strong>br</strong> />

virtuosa. Muitos, porém, estudam mais para saber, que para<<strong>br</strong> />

bem viver; por isso erram a miúdo e pouco ou nenhum fruto<<strong>br</strong> />

colhem.<<strong>br</strong> />

5. Ah! Se se empregasse tanta diligência em extirpar vícios e<<strong>br</strong> />

implantar virtu<strong>de</strong>s <strong>com</strong>o em ventilar questões, não haveria<<strong>br</strong> />

tantos males e escândalos no povo, nem tanta relaxação nos<<strong>br</strong> />

claustros. De certo, no dia do juízo não se nos perguntará o<<strong>br</strong> />

que lemos, mas o que fizemos; nem quão bem temos falado,<<strong>br</strong> />

mas quão honestamente temos vivido. Dize-me: on<strong>de</strong> estão<<strong>br</strong> />

agora todos aqueles senhores e mestres que bem conheceste,<<strong>br</strong> />

quando viviam e floresciam nas escolas? Já outros possuem<<strong>br</strong> />

suas prebendas, e nem sei se porventura <strong>de</strong>les se lem<strong>br</strong>am.<<strong>br</strong> />

Em vida pareciam valer alguma coisa, e hoje ninguém <strong>de</strong>les<<strong>br</strong> />

fala.<<strong>br</strong> />

6. Oh! Como passa <strong>de</strong>pressa a glória do mundo! Oxalá a sua vida<<strong>br</strong> />

tenha correspondido à sua ciência; porque, <strong>de</strong>starte, terão lido<<strong>br</strong> />

e estudado <strong>com</strong> fruto. Quantos, neste mundo, <strong>de</strong>scuidados do<<strong>br</strong> />

serviço <strong>de</strong> Deus, se per<strong>de</strong>m por uma ciência vã! E porque<<strong>br</strong> />

antes querem ser gran<strong>de</strong>s que humil<strong>de</strong>s, se esvaecem em seus<<strong>br</strong> />

pensamentos (Rom 1,21). Verda<strong>de</strong>iramente gran<strong>de</strong> é aquele<<strong>br</strong> />

que a seus olhos é pequeno e avalia em nada as maiores<<strong>br</strong> />

honras. Verda<strong>de</strong>iramente pru<strong>de</strong>nte é quem consi<strong>de</strong>ra <strong>com</strong>o<<strong>br</strong> />

lodo tudo o que é terreno, para ganhar a <strong>Cristo</strong> (Flp 3,8). E<<strong>br</strong> />

verda<strong>de</strong>iramente sábio aquele que faz a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong> Deus e<<strong>br</strong> />

renuncia a própria vonta<strong>de</strong>.<<strong>br</strong> />

CAPÍTULO 4<<strong>br</strong> />

Da prudência nas ações<<strong>br</strong> />

1. Não se há <strong>de</strong> dar crédito a toda palavra nem a qualquer<<strong>br</strong> />

impressão, mas cautelosa e naturalmente se <strong>de</strong>ve, diante <strong>de</strong><<strong>br</strong> />

Deus, pon<strong>de</strong>rar as coisas. Mas, ai! Que mais facilmente<<strong>br</strong> />

acreditamos e dizemos dos outros o mal que o bem, tal é a<<strong>br</strong> />

nossa fraqueza. As almas perfeitas, porém, não crêem<<strong>br</strong> />

levianamente em qualquer coisa que se lhes conta, pois<<strong>br</strong> />

conhecem a fraqueza humana inclinada ao mal e fácil <strong>de</strong> pecar<<strong>br</strong> />

por palavras.<<strong>br</strong> />

2. Gran<strong>de</strong> sabedoria é não ser precipitado nas ações, nem<<strong>br</strong> />

aferrado obstinadamente à sua própria opinião; sabedoria é

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