Papel e pel-355cula da montagem liter-341ria - Centro de Ensino ...

Sendo assim, a história pode ser considerada a-histórica, definindo-se mais
por um tipo de anacronia, uma vez que não se situa em nenhum tipo específico
(SANT’ANA, 1977, p.165).
3.1.2 Questão da linguagem
A construção da linguagem da obra Vidas secas mereceria sem dúvida uma
pesquisa exclusiva. Como o intuito deste capítulo é o de desmontar a narrativa como
um todo, abordar-se-á este assunto, salientando apenas os aspectos que mais se
coadunam com esta pesquisa.
A seca é a mola propulsora da obra, tanto em sentido real quanto figurado. A
aridez do solo ressecado onde pisavam Fabiano e a família é transposta para o
papel por meio da linguagem contida e enxuta de seu criador. O estilo reservado de
Graciliano permeia toda a obra. Num árduo trabalho de refinamento, o escritor
passava noites em claro lendo e relendo seus manuscritos de Vidas secas, sempre
escritos a lápis, em folhas de papel sem pauta, retirando deles tudo que considerava
excessivo, utilizando-se de uma régua, com a qual fazia dois traços sobre a palavra
a ser retirada.
Segundo Moraes (1992, p.87), “o autor precisou apenas de folhas de papel e
frases enxutas para lançar um facho de luz sobre os contornos precários de um
mundo alienado. Para ele, sua arma era o lápis”.
Estas “gorduras” textuais iam sendo rigorosamente subtraídas do texto, a fim
de se chegar a uma versão simples, sem rebordamentos, inúteis e desnecessários
na visão do autor, que buscava mostrar ao leitor unicamente a verdade, por pior que
ela pudesse parecer, representada num texto tão cru.
A objetividade excessiva, uma particularidade demonstrada não só em Vidas
secas como em todas as suas outras obras, aliada a uma dura crítica social, realista
ao extremo, aproxima-se bastante do estilo de escrita de Eça de Queirós, de quem
Graciliano era admirador intelectual, e que ainda no século XVIII desafiava
sociedades egoístas e hipócritas, levando o leitor a se questionar principalmente
sobre a transitoriedade da vida, a inconstância do ser humano e quanto aos seus
verdadeiros valores.
O trabalho meticuloso de aperfeiçoamento da linguagem textual, numa busca
vigorosa pelo termo exato, fazia com que Graciliano revisasse até mesmo as provas
tipográficas, e transformasse impiedosamente quatro laudas de escritos em uma
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