Revista nº 101 (A) - IGHB

colonizado não tem ser próprio, uma vez que o seu
ser é o ser do “outro”, para o qual foi transferida ou
alienada a sua liberdade.
Ouça-se, então, a voz da “mimosa flor das escravas”,
que ecoa no oitavo e derradeiro canto: “‘Eu naquele leito
brando / Rolava alegre cantando ... / Súbito ... um ramo
estalando / Salta um homem junto a mim!”’.
Inicia-se, portanto, a partir dos poemas “No Campo” e
“No Monte”, a descrição da fuga da negra por entre os
campos sertanejos. Evidencia-se, nos textos acima, a
tentativa desesperada da escrava em escapar do insano
desejo do homem branco de possui-la. As cenas da
perseguição vão sendo descritas com labor lírico a partir
do primeiro poema supracitado. A natureza agora não é
mais cúmplice do amor que pululava dos corações de Lucas
e Maria. A floresta é uma “madrasta impiedosa” que parece
não querer abrigar uma “pobre chorosa”.
Nos caminhos percorridos pela mulata, os obstáculos
pareciam cada vez mais difíceis, havendo torrentes,
rochedos, cimos ardentes, espinhos com os quais marcavam
com sangue seus passos. O impulso erótico e a libido
desenfreada do algoz pareciam fortalecê-lo nessa caçada
na qual Maria é a presa que deve ser degustada sexualmente
pelo caçador, este que, cada vez, está mais próximo da sua
caça. Atentar-se-á, então, para algumas passagens do texto
mencionado, pois nele Maria continua a contar para seu
amado os cruéis momentos de sua vida (1997, 340 – 341):
“Fugi desvairada!
Na moita intrincada,
Rasgando uma estrada,
Fugaz me embrenhei.
Apenas vestindo
Meus negros cabelos,
E os seios cobrindo
Rev. Inst. Geogr. Hist. Bahia, Salvador, v. 101, p. 39-52, 2006
47