Revista nº 101 (A) - IGHB

lusitana do despotismo ilustrado, caracterizado pela
intervenção do Estado em todos os setores da vida nacional.
As reformas educacionais de Pombal tinham, de fato,
três objetivos principais: trazer a educação para o controle
do Estado, secularizar a educação e padronizar o currículo.
Um objetivo utilitário subjacente à reforma educacional
pombalina foi o de produzir um novo corpo de funcionários
ilustrados para fornecer pessoal à burocracia estatal e à
hierarquia da Igreja reformada. (MAXWELL,1996;110).
A grande inovação da reforma pombalina foi a secularização
do ensino. A administração régia passou a ter que se
ocupar da educação popular e recrutar pessoal para isto,
mediante certas exigências legais, como os concursos.
Sendo raros os que se julgavam preparados, foi necessário
aproveitar o pessoal que tradicionalmente se dedicava ao
estudo e ensino, ou seja, os elementos das Ordens religiosas,
dentre os quais se destacavam os oratorianos (CARRA-
TO, 1968, p. 131).
As medidas educacionais de Pombal indicaram um
rompimento com o humanismo aristotélico-tomista vigente
a partir da influência jesuítica, e a adoção da teoria empirista
do conhecimento e do método indutivo-experimental;
embora tenha sido um empirismo mitigado, um quase
ecletismo entre autores antigos, medievais e modernos
(HILSDORF, 2003, p.23).
O Seminário de Olinda
O exemplo mais característico de um estabelecimento
de ensino no período colonial dentro do espírito iluminista
e da reforma pombalina de ensino foi o do Seminário de
Olinda, inaugurado em 1800 e que teve grande importância
na formação e inúmeros padres e futuros graduados em
cursos superiores que exerceram cargos políticos de
importância no Brasil.
O bispo de Olinda, d. José Joaquim da Cunha de Azeredo
Coutinho (1742-1821), nascido em Campos, capitania da
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Rev. Inst. Geogr. Hist. Bahia, Salvador, v. 101, p. 71-94, 2006