docência e inclusão: reflexões sobre a experiência de ser ... - UFSM

Nesse sentido, convém nos reportarmos a Rogers (1971) no momento em
que pontua que as pessoas, para aprenderem, terão que sentar juntas, se encontrar,
trocar experiências. Nessa perspectiva, o autor defende que não caberiam mais
exames, notas e créditos. Abolir-se-iam, ainda, os diplomas, dados como títulos de
competência, contraponto, segundo ele, de uma aprendizagem crescente e
continuada.
Na vertente desse pensamento Afrodite entende que não basta ao professor
que trabalha com a inclusão, uma formação conteudista, um título apenas e
enfatiza a necessidade de um compromisso ético-político desse profissional o
que extrapola a formação “especializada”.
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[...] não adianta uma professora ter o título de especialização
naquela área se ela não se... como é que eu vou dizer... se ela
não se identifica. Ela faz o curso, a gente vê aos montes por aí
que fazem o curso, na verdade não se identificam com a área,
então eu vejo assim, e muitos que não fizeram e fazem um
trabalho muito melhor. Primeira coisa é comprometimento acho,
força de vontade né, interesse, porque não é o título que vai te
dar a competência pra trabalhar. Eu acho que não é o título,
porque eu sei, eu tenho consciência que tem colegas, eu tenho
amigas formadas e eu sei que eu procuro dar muito mais atenção
pros alunos do que umas que tem título específico pra trabalhar
só com aquele tipo de criança. Poderiam fazer muito mais, mas
não se comprometem com aquilo que elas escolheram pra vida
delas, profissional (AFRODITE).
A discussão dessa temática nos faz pensar na relevância desse estudo,
na medida em que nos remetemos a algumas falas que explicitam os
significados do trabalho de pesquisa, onde as professoras dizem do sentido
dessa investigação, enquanto momento/espaço de reflexão e (auto)formação.