docência e inclusão: reflexões sobre a experiência de ser ... - UFSM

As contribuições de Gendlin auxiliaram na consolidação de alguns
pressupostos introduzidos por Rogers, ao mesmo tempo em que o levaram a
revisar e reformular outros, como o próprio conceito de autenticidade ou
congruência, concebido não mais como uma equação entre o organismo e a
consciência, mas como um modo de experienciar a si mesmo num dado instante
(DUTRA, 2000).
Para Gendlin, a autenticidade representa a abertura ao mundo, a abertura
às experiências, ao vivido, e não mais, a simbolização de processos
conscientes. É um modo de viver a realidade de maneira plena e imediata, tal
como ela flui no momento, possibilitando que os valores da pessoa procedam de
seu organismo, sem que isso implique uma renúncia dos valores e significados
sociais (REZOLA, 1975). Sob essa perspectiva, estar em congruência
pressupõe uma abertura ao fluxo de experiências, e não mais a simples
concordância entre experiência e consciência.
Dutra (2000) nos lembra que o conceito de self foi revisto pelo próprio
Rogers, a partir das influências do pensamento de Eugene Gendlin. Tal revisão
denota que o conceito de self deixa de ser uma mera percepção de si, e passa a
priorizar a dimensão subjetiva, ao mesmo tempo em que parece contemplar o
estar no mundo do indivíduo.
Assim sendo, podemos afirmar que, longe de ser uma estrutura rígida e
imutável, o self é uma entidade passível de novas configurações, mediante as
experiências com as quais o sujeito vai se deparando ao longo de sua
existência. Vale dizer, uma vez mais que, conforme postula Rogers, a conduta
do indivíduo encontra-se ancorada num processo perceptivo mutável na relação
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