docência e inclusão: reflexões sobre a experiência de ser ... - UFSM

explícito quando Rogers (1961, p. 48) afirma que: “[...] as atitudes e os
sentimentos do terapeuta são mais importantes que a sua orientação teórica. Os
seus processos e as suas técnicas são menos importantes do que as suas
atitudes”. Com tais argumentos, apreende-se que a eficácia dos processos
terapêutico e educacional parece residir na aprendizagem resultante desse
encontro entre pessoas, sem se restringir à capacidade intelectual do
terapeuta/professor.
Nesse entorno, compreendemos que Rogers atribuiu papel importante
aos sentimentos e à experiência como fator de crescimento pessoal (auto-
realização). Enquanto a experiência pode ser compreendida como sinônimo de
vivência e de sentimento corporalmente sentido, o termo sentimento serve para
designar “a significação pessoal da experiência com um acento afetivo ou
emocional” (ROGERS e KINGET, 1975, p. 162), abrangendo, ao mesmo tempo,
a experiência afetiva e a significação cognitiva para o indivíduo, tal como é
experimentada no contexto vivido, isto é, no momento em que ocorre.
Rezola (1975, p. 211) nos lembra que a teoria rogeriana concebe “a
adaptação psicológica em termos de uma congruência ou coerência entre o
organismo e o self” (tradução nossa). Nesse sentido, entende-se que a
congruência representa uma espécie de ajuste interior entre o conceito que a
pessoa tem de si mesma e a sua experiência, isto é, o indivíduo está
familiarizado com todos os sentimentos e experiências que estão em contínua
mudança.
A esse respeito, Dutra (2000) enuncia que:
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