A PEDAGOGIA DIALÓGICA DE PAULO FREIRE E AS ...

explicitar e aproximar os saberes e interesses das pessoas comuns e dos oprimidos,
em torno de demandas e objetivos político-educativos (GONÇALVES, 2002,
p.117).
Portanto, tudo isto explicitado até agora é uma indicação de caminhos que podem nos
levar a reflexões acerca da Educação Popular, mas sem fechá-la em “meia dúzia de palavras”
que a limitariam a uma conceituação única, encaixotada!
2.2 A Pedagogia Dialógica apresentada por Freire – o diálogo na comunicação
Parece-nos necessário discorrer sobre algumas concepções em torno do termo
comunicação. Em seguida, trataremos do diálogo e da Pedagogia Dialógica.
Para Mattelart (1999), a noção de comunicação recobre hoje uma multiplicidade de
significados ou sentidos. Busquemos compreender neste momento, algumas concepções
comunicacionais para, em um momento posterior, fazermos a relação com o diálogo.
Ao pensar, por exemplo, uma mensagem comunicada através de um outdoor ou de
uma capa de um determinado livro, pode-se perceber que ela tem por trás a pessoa que
idealizou a mensagem e a que produziu a arte para assim poder chegar a comunicar algo. Há
quem defenda também que a natureza se comunica consigo e com o homem através dos seus
fenômenos e especificidades. Uma planta seca pode estar comunicando que precisa de água;
um cachorro latindo no quintal pode estar querendo comunicar a presença de um estranho, e
assim por diante.
Serão apresentados a partir de agora, tipos e modelos elementares de comunicação,
considerados por alguns autores como clássicos. Para Beltrão (1982, p.93) “o modelo
aristotélico, baseado na oratória, resistiu ao tempo como o mais preciso e sintético”. Neste
tipo de comunicação existem apenas três elementos: o EMISSOR ou COMUNICADOR (a
pessoa que fala – quem); o RECEPTOR (a pessoa que ouve – quem) e a MENSAGEM (o
discurso que pronuncia – que). A partir do momento em que o receptor recebe a mensagem,
este pode até vir a tornar-se emissor, mas normalmente em uma posição de inferioridade. Isso
é característica fortemente presente no “bancarismo”, como veremos mais adiante.
Segundo Beltrão (1982, p.95), um outro modelo comunicacional foi apresentado por
Lasswell, e ampliado por Raymond Nixon, passando a ser descrito assim: QUEM (com que
INTENÇÕES) diz o QUE (em que CANAL) a QUEM (sob que CONDIÇÕES) com QUE
EFEITOS.