A PEDAGOGIA DIALÓGICA DE PAULO FREIRE E AS ...

a) o professor ensina, os alunos são ensinados;
b) o professor sabe tudo, os alunos nada sabem;
c) o professor pensa para si e para os estudantes;
d) o professor fala e os alunos escutam;
e) o professor estabelece a disciplina e os alunos são disciplinados;
f) o professor escolhe, impõe sua opção, os alunos submetem-se;
g) o professor atua e os alunos têm a ilusão de atuar graças à ação do professor;
h) o professor escolhe o conteúdo do programa e os alunos – que não foram
consultados – adaptam-se;
i) o professor confunde a autoridade do conhecimento com sua própria
autoridade profissional, que ele opõe à liberdade dos alunos;
j) o professor é sujeito do processo de formação enquanto que os alunos são
simples objetos dele (FREIRE, 1980, p.79-80).
Nessa concepção, a única ação que resta ao educando é captar e guardar, a todo
custo, os conteúdos. Isso bloqueia no aluno a criatividade, o saber e a transformação,
considerando que é na criação e recriação que existe o saber, e este é também fruto de uma
busca inquieta e constante presente nas relações homem-homem e homem-mundo.
Tratando da educação problematizadora, Freire (1987), nos fala sobre o educador
revolucionário, que deve estimular a crença no poder criador humano.
Um educador humanista, revolucionário, não há de esperar essa possibilidade. Sua
ação, identificando-se desde logo, com a dos educandos, deve orientar-se no sentido
da humanização de ambos. Do pensar autêntico e não no sentido da doação, da
entrega do saber. Sua ação deve estar infundida na profunda crença nos homens.
Crença no seu poder criador (FREIRE, 1987, p.62).
Sendo assim, é possível uma outra educação, a problematizadora, a qual Freire (1987,
p.72) usa em seu método de alfabetização, salientando que, na “educação problematizadora se
faz, assim, um esforço permanente através do qual os homens vão percebendo, criticamente,
como estão sendo no mundo com que e em que se acham”. Esta educação busca instigar a
criatividade dos educandos.