A PEDAGOGIA DIALÓGICA DE PAULO FREIRE E AS ...

Voltemos agora ao espelhamento e ao rapport. Esta técnica implica não apenas seguir
o modo comunicacional do outro, mas respeitar o seu mundo sendo flexível nas reações que
percebemos no outro.
Outra coisa ainda dentro do rapport é sabermos ouvir as outras pessoas. É ouvindo o
outro que conseguimos a sua atenção para que nos escutem. Escutar é condição essencial em
qualquer diálogo, senão acontecerá um monólogo “ao vento”. Escutar o outro significa ficar
em silêncio momentaneamente, mas não silenciado na mente.
A importância do silêncio no espaço da comunicação é fundamental. De um lado,
me proporciona que, ao escutar, como sujeito e não como objeto, a fala comunicante
de alguém, procure entrar no movimento interno do seu pensamento, virando
linguagem; de outro, torna possível a quem fala, realmente comprometido com
comunicar e não com fazer puros comunicados, escutar a indagação, a dúvida, a
criação de quem escutou. Fora disso, fenece a comunicação. (FREIRE, 1996, p.117)
Escutar o outro não é apenas escutá-lo no tocante a sua fala verbalizada, mas escutar
também o gesto. “Escutar, no sentido aqui discutido, significa a disponibilidade permanente
por parte do sujeito que escuta para a abertura à fala do outro, ao gesto do outro, às diferenças
do outro” (FREIRE, 1996, p.119). Este escutar respeitosamente ao outro, não significa
concordar com ele em tudo, mas uma abertura à discussão. “Como sujeito que se dá ao
discurso do outro, sem preconceitos, o bom escutador fala e diz de sua posição com
desenvoltura. Precisamente porque escuta sua fala discordante, em sendo afirmativa, porque a
escuta jamais é autoritária” (FREIRE, 1996, p.120). Isto faz-nos remeter ao que falamos a
respeito das controvérsias conceituais.
Um diálogo onde todos têm direito a fala e a escuta sinaliza amadurecimento
intelectual dos envolvidos.
E o docente? Este não deve ser autoritário, mas democrático. “[...] o espaço do
educador democrático, que aprende a falar escutando, é cortado pelo silêncio intermitente de
quem, falando, cala para escutar a quem, silencioso e não silenciado, fala” (FREIRE, 1996,
p.117)”. Isso quer dizer que para ensinar precisa-se também estar aberto a novas
aprendizagens de conceitos, às colocações feitas pelos próprios educandos, que aprendendo
ensinam.
Evidenciamos aqui o fato de que a educação acontece de forma mais eficaz quando é
um aprendizado de pessoas juntas. Juntos construindo novos conhecimentos; juntos pensando
criticamente a realidade. Esta criticidade muitas vezes se revela em um ângulo de visão