História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

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Notas), 汤头歌决 Tang Tou Ge Jue (Receitas en Verso), tornaram-se conhecimento generalizado e tiveram uma grande influência em toda a China. A primeira obra, Ya Fang Kao (Verificação de Fórmulas) foi escrita por 吴昆 Wu Kun (1551-1629?), onde se inclui cerca de 700 fórmulas de médicos famosos ao longo dos tempos, nas quais são verificadas as suas composições, testemunhos, nomes, sucessos e falhas,etc.. Esta obra foi compilada em 1584. O se autor, grande admirador da obra Nei Jing, advogava o uso simultâneo de acupunctura e fitoterapia para tratamento de patologias; esta praxis influenciou o tratamento médico em anos posteriores 326 . Yi Fang Ji Jie (Colecção de Fórmulas Com Notas) e Tang Tou Ge Jue (Receitas en Verso), foram escritas por 汪昂 Wang Ang 327 (1682). A primeira contém cerca de 300 fórmulas às quais foram ainda acrescentadas outras na experiência do próprio autor. As prescrições foram registadas no livro e foram classificadas em 21 categorias diferentes de acordo com tonificação, ou alimentação, aliviar o Sindrome Exterior através da diaforése, indução de vómito, atacando o Interior, o Exterior,etc.. O formato de cada fórmula, indica primeiro as suas indicações, em seguida a sua composição e só então, a posologia e variantes. Durante este período, temos que fazer referência a que as epidemias eram uma constante ao longo dos tempos. Este facto verificou-se desde a Dinastia Han, onde de facto, várias febres epidémicas e doenças, constantemente varreram a China, tendo-se tornado um dos grandes objectivos dos médicos chineses, combatê-las. Eram divididas em dois tipos: as infecciosas e as não infecciosas. Alguns médicos, consideravam que os tratamentos antigos não eram suficientes para combater este tipo de doenças. Antes das dinastias Song e Jin, as terapias para combater as doenças febris epidémicas baseavamse nas descritas na obra 伤寒论 Shang Han Lun (tratado das doenças febris), de 张仲景 Zhang Zhongjing (cerca de 150-219). A convicção de que a terapêutica desta obra não seria suficiente para novas epidemias levaram 刘完素 Liu Wansu (cerca de 1120-1200) à administração de substâncias frias ou frescas, um dos quatro grandes médicos das Dinastias Jin e Yuan, que já foi abordado, e deram um importante incremento no combate às doenças febris epidémicas. Durante as Dinastias Ming e Qing, também as doenças infecciosas, por diversas vezes, varreram a China, causando graves perturbações. De acordo com estatisticas incompletas, estas epidemias ocorreram 64 vezes em cerca de 276 anos durante a Dinastia Ming e 74 vezes durante os 266 da Dinastia Qing. O número de pessoas que morreram de doenças febris epidémicas é difícil de estimar e, na luta contra estas doenças febris epidémicas, a ciência desenvolveu bastante, tanto teórica, como praticamente, para o seu combate, levando a que esta temática se fosse tornando progressivamente um sistema actuante independente, em relação ao resto da medicima tradicional chinesa. 326 Chinese-English Dictionary of Traditional Chinese Medicine. The People’s Medical Publishing House, 1996, p.494 327 Chinese-English Dictionary of Traditional Chinese Medicine. The People’s Medical Publishing House, 1996, p.546 109
Durante as Dinastias Ming e Qing, as especialidades clínicas desenvolveram-se mais rapidamente, nomeadamente as especialidades de cirurgia, pediatria , obstetrícia e ginecologia, dermatologia e os órgãos dos cinco sentidos. Especialidade de medicina interna Durante este período, a especialidade de medicina interna, desenvolveu-se em dois aspectos principais: o primeiro desenvolveu-se o aspecto educacional das escolas médicas dos períodos Jin e Yuan, por outro lado, famosos médicos e trabalhos médicos acerca de diagnóstico e tratamento foram sistematicamente aumentados no que diz respeito aos Síndromes Internos. Os estudos acerca de medicina interna, ocuparam-se em várias discussões relativas à importância dos três aquecedores, bem como da teoria da purificação-aquecimento. insuficiências do “Rim-Yin” e “Rim-Yang” do corpo humano. Aceitando inicialmente a teoria de 朱震亨 Zhu Zhenheng (1281-1358), e opondo-se-lhe a partir de determinado momento, o famoso médico 张介宾 Zhang Jiebin (cerca de 1563-1640) 328 advogava que se deveria alimentar tanto o yin como o yang, fazendo apelo a técnicas de acção refrescante ou purgativas, bem como ao uso simultâneo de técnicas de tonificação do yang. Foi autor de fórmulas de fitoterapia tais como a Zuo Gui Wan , cuja acção é alimentar o Yin dos rins e tonificar o Qi e o Jing dos rins e alimenta as medulas 329 e a fórmula 右 You Gui Wan, que tonifica e aquece o Yang dos rins, alimenta o sangue e tonifica o Jing 330 . Ainda dentro da medicina interna, o médico 赵献 Zhao Xianke 331 salientou o tipo de tratamento que se consegue através do aquecimento e tonificação do ponto 命门 Mingmen. Este médico pensava que o Mingmen era essencial ao funcionamento fisiológico normal e que o fogo do Mingmen era a fonte activa das funções do organismo. Para isso ele utilizava duas fórmulas, nomeadamente a 六味丸 Liu Wei Wan 332 , bastante semelhante à nossa F5, que alimenta o Yin dos rins e secundariamente o fígado, bem como a fórmula 八味丸 Ba Wei Wan, que alimenta o Yin e o sangue, consolida o Qi e restringe a transpiração. 328 Chinese-English Dictionary of Traditional Chinese Medicine. The People’s Medical Publishing House, 1996, p.553 329 Marié, Eric – Grand Formulaire de Pharmacopée Chinoise. Vitré, Editions Paracelse, 1991, p. 724 330 Marié, Eric – Grand Formulaire de Pharmacopée Chinoise. Vitré, Editions Paracelse, 1991, p. 715 331 Chinese-English Dictionary of Traditional Chinese Medicine. The People’s Medical Publishing House, 1996, p.689 332 Wiseman, Nigel – Dictionary of Chinese Medicine. English-Chinese/Chinese-English. Taichung, 1995, p.549 110
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