História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

acupunctura e moxibustão tirados do Nei Jing, do Nan Jing e de outros. A segunda obra
homónima, representava uma compilação do trabalho em 1592 e consta de uma
colecção de teorias e de casos em tratamento para cima de dez tipos de clássicos de
acupunctura e moxibustão antes do início do século XVI. Incluindo ainda os
conhecimentos adquiridos por Gao Wu onde se critica a fé cega na parte teórica sem a
confirmação prática.
Relativamente a Yang Jizhou (1522-1620), chamava-se a si próprio Jishi, a sua obra
针灸大成 Zhen Jiu Da Cheng (Compêndio de Acupunctura e Moxibustão) é
consequência de clássicos anteriores ao século XVI em acupuntura, combinado com as
suas próprias experiências, tendo sido publicado em 1601. O livro inclui meridianos e
colaterais, pontos de acupunctura, formas de manipulação em acupunctura e
moxibustão, indicações diversas, etc., bem como introduz estudos de casos de
tratamentos complexos com acupunctura, moxibustão e medicina e pode
verdadeiramente ser chamado o grande compêndio de acupunctura durante a Dinastia
Ming. Alguns livros, de acupuntura e moxibustão que se referem e serviram de base à
elaboração deste livro perderam-se, tendo-se tornado esta obra um livro base para
estudos em acupunctura. Este livro foi traduzido para várias línguas e especialmente em
francês, alemão, inglês, japonês e outras.
É interessante referir que durante a Dinastia Qing, o desenvolvimento dos estudos de
acupunctura foi restringido. Em meados da Dinastia Qing, foi estabelecido em 1822 um
decreto em que o departamento de acupunctura e moxibustão no Hospital Imperial
devia fechar para sempre. Contudo, uma vez que a acupunctura tinha tantas vantagens,
ela continuou a ser usada pela população.
Terapia Popular
Na antiga China havia médicos do povo que andavam pelas ruas a badalar sinos, indo a
todos os cantos da cidade e até às zonas mais remotas para tratar pacientes, eram
conhecidos por os “médicos do sino” ou curandeiros. Frequentemente estes médicos
usavam ervas medicinais que eram facilmente obtidas e tinham uma experiência
bastante grande nos seus efeitos curativos. Contudo, eles situavam-se numa posição
social inferior e não eram aceites pelos médicos ortodoxos, que os descriminavam e os
atacavam nos seus tipos de tratamento como mezinhas vulgares, pelo que consideravam
que estes médicos não tinham grande importância.
Em meados da Dinastia Qing, o famoso médico 赵学敏 Zhao Xuemin (1719-1805),
profundamente sensibilizado pelo carácter do conhecimento médico popular, admirou e
achou que as terapias dos “médicos do sino”, era barata, conveniente e eficaz e achava
uma pena que se perdesse. Com a ajuda do médico popular Zhao Baoyun, Zhao Xuemin
fez uma colectânea dos conhecimentos populares e das mezinhas populares, bem como
das experiências médicas analisadas em conjunto pelos dois, tendo compilado a obra
串雅 Chuan Ya (Tratamentos por Medicina Popular), em 1758.
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