f. O seu impacto na estruturação e <strong>de</strong>senvolvimento <strong>da</strong> MTC foi enorme, tendo sido estu<strong>da</strong><strong>da</strong>, <strong>de</strong>senvolvi<strong>da</strong> e completa<strong>da</strong>, e servido <strong>de</strong> incentivo e <strong>de</strong> base para as obras que se lhe seguiram. g. A sua influência operou-se a nível filosófico, e sintetiza não só a experiência clínica mas também o conhecimento teórico antes <strong>da</strong>s dinastias Hàn e Qín, on<strong>de</strong> se <strong>de</strong>stacam ain<strong>da</strong> “pensamentos dialécticos e organicistas” tais como a origem <strong>da</strong> vi<strong>da</strong>, a causa <strong>da</strong>s doenças e a “relação entre aspectos espirituais e semânticos” 184 , base do pensamento científico <strong>de</strong>senvolvido mais tar<strong>de</strong>. 184 Advanced Textbook on Traditional Chinese Medicine and Pharmacology. Vol. I. State Administration of Traditional Medicine. New World Press. Beijing. 1995, p. 25 53
Analisando as relações entre as emoções e o funcionamento do todo 185 , o Nèi Jǐng <strong>de</strong>fendia que as activi<strong>da</strong><strong>de</strong>s emocionais do Homem são fenómenos normais, mas muitas <strong>de</strong>las lesarão o organismo e conduzirão à doença. Assim, o ajuste <strong>de</strong>ve ser feito praticando o conceito holístico, substituindo uma condição emocional anormal por uma normal, fazendo com que regresse ao normal. O Nèi Jǐng sintetizou <strong>de</strong> forma inteligível os conhecimentos médicos adquiridos antes <strong>da</strong>s dinastias Hàn e Qín, tendo sido a primeira antologia médica na China. Esta possui duas características principais: o conceito holístico e o diagnóstico e tratamento baseados numa análise global dos sintomas e sinais, os quais encontraram total expressão no Nèi Jǐng. Teorias do Nèi Jǐng tais como a relação entre Homem, Céu, Terra e natureza; víscera, meridianos principais e secundários; fisiologia e patologia; diagnóstico e tratamento; prevenção <strong>da</strong>s doenças e preservação <strong>da</strong> saú<strong>de</strong>, entre outras, estabeleceram uma base teórica para a MTC. 185 A título <strong>de</strong> exemplo, citarei, primeiramente, alguns Prémios Nobel <strong>da</strong> Física Quântica, dos dias <strong>de</strong> hoje, que vêem corroborar uma obra como o Nèi Jǐng: “partículas isola<strong>da</strong>s <strong>de</strong> matéria são abstracções, as suas proprie<strong>da</strong><strong>de</strong>s são <strong>de</strong>finíveis e observáveis apenas através <strong>da</strong> sua interacção com outros sistemas” (Niels Bohr, “Atomic Physics and the Description of Nature”, p 57); “a teoria quântica revela assim a interconecção essencial que rege o universo. Mostra que não po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>compor o mundo em pequenas uni<strong>da</strong><strong>de</strong>s que existem in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente”(Fritjof Capra, “O Tao <strong>da</strong> Física”, p.113, ); “uma partícula elementar não é uma enti<strong>da</strong><strong>de</strong> que exista in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ntemente. É, em essência, um conjunto <strong>de</strong> relações que abrange externamente outras coisas” (H. Stapp, “S-matrix interpretation of quantum theory”, p. 1310); “[…] dizemos que a iniludível interacção quântica <strong>de</strong> todo o universo é a reali<strong>da</strong><strong>de</strong> fun<strong>da</strong>mental e que partes que se comportam <strong>de</strong> uma forma relativamente in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>nte são meras particulari<strong>da</strong><strong>de</strong>s e formas contingentes <strong>de</strong>ntro do todo”, (David Bohm & B.Hiley, “On the intuitive un<strong>de</strong>rstanding of nonlocality as implied by quantum theory”, «Foun<strong>da</strong>tions of Physics», vol 5 (1975)); “o Universo TGD [topológico-geometrodinâmico] é um sistema quântico crítico: isto significa que as correlações quânticas <strong>de</strong> longo alcance e, por isso, os sistemas quânticos macroscópicos também são possíveis em to<strong>da</strong>s as amplitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> escalas”, (M. Pitkänen, “Spectroscopy of Consciousness”, p. 7 – http://www.physics.helsinki.fi/~matpitka/). Na área <strong>da</strong> Biologia: “Agora consi<strong>de</strong>ramos a vibração molecular no contexto do corpo no seu todo regulação sistémica, […] todos os sistemas estão interligados por um gran<strong>de</strong> número <strong>de</strong> interacções e caminhos entrecruzados” James L. Oschman – “Energy Medicine”, 2000, p. 132. Na área <strong>da</strong> Fisiologia: “o corpo humano integrado é a soma <strong>de</strong> milhares <strong>de</strong> processos e traços trabalhando em conjunto. Ca<strong>da</strong> movimento respiratório e ca<strong>da</strong> bater do coração envolve o trabalho conjunto <strong>de</strong> acontecimentos sem fim. Um número imenso <strong>de</strong> funções são efectua<strong>da</strong>s em simultâneo. As partes e processos num organismo são traçados em conjunto <strong>de</strong> uma forma muito intrica<strong>da</strong>. A coor<strong>de</strong>nação ocorre em milhares <strong>de</strong> pontos. Se não houvesse uma integração <strong>da</strong>s activi<strong>da</strong><strong>de</strong>s, a vi<strong>da</strong> seria um caos aleatório <strong>de</strong> acontecimentos físicos e químicos que chegariam a um fim <strong>de</strong>sconhecido. Na reali<strong>da</strong><strong>de</strong>, ca<strong>da</strong> processo é a consequência do todo” – (E.F. Adolph – “Physiological Integrations in Action”, Physiologist 25(2) (April) Supplement; Mas ousando ir um pouco mais além o黄帝内经 Huáng Dì Nèi Jǐng contém conceitos que talvez só possam vir a ser compreendidos no Oci<strong>de</strong>nte, no futuro: “As experiências recentes do prof. John Ecclès, Prémio Nóbel <strong>de</strong> Neurophysiologia, mostra-nos que logo que um neurónio é afectado no cérebro, todos os outros o são instantaneamente, a uma veloci<strong>da</strong><strong>de</strong> que ultrapassa <strong>de</strong> longe a <strong>da</strong> circulação do influxo nervoso e a <strong>da</strong> luz […] força-nos a reconhecer a base comum subjacente duma reali<strong>da</strong><strong>de</strong> multidimensional ultrapassando e englobando as nossas condições <strong>de</strong> tempo, <strong>de</strong> espaço, <strong>de</strong> causali<strong>da</strong><strong>de</strong> […] o professor Wigner, Prémio Nobel <strong>da</strong> Física, consi<strong>de</strong>ra que a consciência se comporta como uma função <strong>de</strong> on<strong>da</strong> <strong>da</strong> mecânica quântica e <strong>de</strong>clara que «o ver<strong>da</strong><strong>de</strong>iro estudo do mundo físico conduz à conclusão que o conteúdo <strong>da</strong> consciência é uma reali<strong>da</strong><strong>de</strong> última». Noutros termos, <strong>de</strong>clara o Dr. Brosse, a dinâmica quântica é uma dinâmica <strong>de</strong> estados <strong>de</strong> conhecimento, <strong>de</strong> excitações <strong>da</strong> consciência do que uma dinâmica <strong>de</strong> objectos físicos.” (R. Linssen – “Science et Conscience revolution interieure”, Etre Libre, nº 286 (jan-mar-1981). Tais referências vêm confirmar o que, em 1931, já afirmava o cientista matemático e astrónomo Sir James Jeans: “O universo mais se parecia com um gran<strong>de</strong> pensamento do que com uma gran<strong>de</strong> máquina. Po<strong>de</strong> ser até que o que nós pensamos que seja real e universo físico não passe <strong>de</strong> um mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> interferência (um pequeno flash <strong>de</strong> luz impertinente) no mundo do pensamento” (Sir James Jeans – “The Mysterious Universe”, 1933). 54
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