História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

por seis condições climatéricas: o vento, o frio, o calor do Verão, a humidade, a secura e
o fogo; e os factores não-endo-exo-patogénicos, referidos tais como: alimentação
imprópria, esgotamento, trauma, feridas de guerra, abuso sexual, mordedura de insectos
e outros animais e envenenamento. A sua sistematização levou a uma prática clínica
mais objectiva, levando também a uma prevenção dos desequilíbrios energéticos mais
precoces.
Chen Yan discutiu sistematicamente cada um destes três grupos e advogou a prevenção
para esses desequilíbrios, considerando que as suas causas poderiam ser encontradas em
cada um deles e, portanto, ser prescrito um tratamento adequado. Chen, adiantou os
princípios de tratamento, bem como as prescrições de acordo com cada factor
patogénico. Há quem considere Chen Wuze, nome pelo qual ele próprio se chamava,
fundador da medicina moderna .
Acupunctura e moxibustão
Tanto nas dinastias Song como Yuang, que temos vindo a tratar, a acupunctura e a
moxibustão desenvolveu-se enormemente. Durante este período, de facto, apareceram
novos estudos acerca de acupunctura e moxibustão, nomeadamente
新铸铜人腧穴针灸图经 Xin Zhu Tong Ren Shu Xue Zhen Jiu Tu Jing (Manual
Ilustrado de Acupunctura e Moxibustão com os pontos de acupunctura visualisados
numa figura de bronze fundido recentemente) . Durante o período dos Song do Norte,
apareceu um acupunctor bem conhecido, 王惟一 Wang Weiyi (987-1067) 278 , médico da
corte imperial e autor da obra referida. O imperador pediu-lhe que criasse duas figuras
de bronze que continham não só os 657 pontos de acupunctura gravados na sua
superfície como poderiam ser desmanchados para se poder analisar o seu interior de
forma a mostrar os orgãos que se encontram no seu interior. Estes elementos de bronze,
podiam claramente estabelecer uma normalização da localização dos pontos de
acupunctura, mas também, e ensinar e examinar os diversos discípulos em acupunctura
e moxibustão,o que se passou a fazer. Aliás, durante este período, sabe-se que, durante
os exames para qualificar os diversos estudantes de acupunctura, estes pontos de
acupunctura eram cheios de orifícios que eram tapados com cera e era-lhes colocado
um reservatório cheio de água. Desde que o aluno colocasse as agulhas no ponto
apropriado que lhe era pedido, a água saía de modo a mostrar quais os pontos correctos,
de acordo com as perguntas efectuadas. De facto, podemos dizer que a preocupação
com o ensino desenvolveu-se através destes modelos médicos, levando a uma
criatividade bastante rica em meios pedagógicos de forma a que esse ensino tivesse o
máximo de qualidade . O livro acima referido contém as instruções escritas como usar
as figuras de bronze.
Comparado com a obra anterior: 针灸甲已经 Zhen Jiu Jia Yi Jing, ou seja, o (clássico
A – B de acupunctura e moxibustão), compilada por 谧 Huangfu Mi (215-282),
podemos ver que a obra de 王惟一 Wang Weiyi contém um acréscimo de três pontos
bilaterais, nomeadamente 灵 Qīnglíng (2C) 279 , 厥阴俞 Juéyīnshū (14V) 280 e 膏肓俞
278
Chinese-English Dictionary of Traditional Chinese Medicine. The People’s Medical Publishing
House, 1996, p.115
279
Ellis, Andrew et allii – Grasping the wind. Brooline (USA), Paradigm Publications, 1989, p.121;
Choy, Dr. Pedro (Dir.) – Zhēnjiǔ xuéwèi 针灸穴位. «Curso de Acupunctura e Fitoterapia Tradicional
91