História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

diurético bem como na redução do inchaço. A precocidade do seu emprego medicinal
talvez justifique a antiga palavra xuánhú 71 que se refere à “tabuleta” identificadora da
venda de drogas e/ou de se exercer MTC, utilizada nos últimos 1000 anos, com uma
cabaça pendurada à porta das farmácias ou de determinadas clínicas de MTC. Na
Hòu Hàn Shū – História (dinástica) dos Hàn posteriores (25-220 d.C), redigido por
Fàn Yè 72 , refere-se uma pequena história fantasiada acerca de um idoso que abriu uma
farmácia numa feira, colocando à porta uma cabaça. Cada vez que a feira fechava, o
farmacêutico saltava para dentro da cabaça e desaparecia. Esta história fantasiosa terá
dado origem à expressão: “Que medicamentos há numa cabaça?” 73 . Aliás, ainda hoje
na China, a cabaça é identificadora da farmácia.
Porém, a alimentação dos povos primitivos incluía a carne o que os levou a conhecerem,
do mesmo modo, outras drogas de origem animal. Assim, terão tido conhecimento dos
efeitos terapêuticos da gordura animal, sangue, medula óssea, miudezas, no tratamento
de doenças.
Numa fase mais avançadas da sociedade primitiva, entra-se na Idade do bronze, onde,
para além de toda a panóplia de instrumentos metálicos, o homem foi conhecendo, do
mesmo modo, qual o efeito dos elementos minerais sobre a sua saúde.
Através do exposto, podemos concluir que o descobrimento de substâncias medicinais
levou um tempo histórico considerável, consubstanciado numa lenda referida no “Livro
do Príncipe de HuáiNán 淮南子(Huái Nán Zǐ)” 74 , (talvez escrito há cerca de 2000
anos), cuja interpretação representa o conjunto dos Chineses da Antiguidade, que pela
sua longa prática, fizeram nascer a medicina e a farmacopeia chinesas: "Shen Nong
[… 75 ]bebeu alguma centena de ervas e as águas de numerosas fontes para ensinar às
pessoas o que era comestível e o que não era. Durante as suas investigações, chegava a
ingerir 70 plantas tóxicas num único dia". 76
Origem de tratamentos externos, acupunctura e moxibustão
Na sociedade primitiva, as pessoas não podiam proteger-se convenientemente contra
animais selvagens, a fome e as doenças. A esperança de vida do homem primitivo era
muito baixa devido a numerosas doenças, e a taxa de mortalidade ser extremamente
71 Weikang, Fu – Abrege de la Medecine et de la Pharmacologie chinoises. Editions en Langues étragères.
Beijing. 1989, p.65
72 Ideograma [1768] do Dictionaire Français de la Langue Chinoise. Institut Ricci – Kuangchi Press,
1999, p.339
73 No Ocidente a expressão “aqui há tudo como na botica (farmácia)” não parece estar muito longe da
mesma ideia…
74 “[…] compilação filosófica de tendência taoísta e sincrética composta sob a direcção de Liú Ǎn,
Prícipe de Huái-nán (morto em 122 A..C.)” - Ideograma [2187] do Dictionaire Français de la Langue
Chinoise. Institut Ricci – Kuangchi Press, 1999, p.418
75 Provavelmente o já referido e lendário “divino trabalhador”.
76 Weikang, Fu – Abrege de la Medecine et de la Pharmacologie chinoises. Editions en Langues
étragères. Beijing. 1989, p.7
21