História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

Quando caminhamos para as origens do tempo, cada povo insere na História dos tempos
mais remotos um conjunto de elementos pertencentes ao limiar do possível, résteas e
interpretações de transmissões consecutivas, cuja mutação conjuntural em nada diminui
a estrutura da memória social que pretende preservar, transformando-se as mais das
vezes em mito, lenda ou rito. Deste modo devemos considerá-los válidos nas nossas
observações, não obstante a sua transmissão veicular aparentes fantasias, porque “os
mitos e os ritos oferecem como valor principal a preservação até aos nossos dias, de
uma forma residual, modos de observação, e de reflexão que foram (e permanecem sem
dúvida) exactamente adaptados a descobertas de um determinado tipo: aquelas que
autorizavam a natureza, a partir da organização e da exploração especulativa do
mundo sensível em termos do sensível. Esta ciência do concreto devia ser, pela
essência, limitada a outros resultados do que os prometidos às ciências exactas e
naturais, mas ela não foi menos científica, e os
seus resultados não foram menos reais.
Assegurados dez mil anos antes das outras, ela
são sempre o substracto da nossa civilização” 58
É habitual considerar que alguns testemunhos
ósseos fragmentários pertenceram aos préhominídeos
do género Australopithecus, que
existiram há cerca de 5 milhões de anos na
Terra. Diversos cientistas consideraram que
vestígio humano encontrado em Olduvai
(Tanzânia) terá vivido há cerca de 1.500.000
anos, onde parecia ter existido a génese da
fabricação de utensílios, o que veio
etimologicamente a nomear os representantes
desta espécie: Homo habilis, não, ainda um
Homo sapiens, mas um intermédio entre os
australopitecídeos e o primeiro homem. Porém,
Fig.1 - “Homem de Pequim”
北京人, c. de 500.000,
encontrado em 周口店
Zhōukǒudiàn, em Dezembro de
1929, conhecido também por
Sinanthropus
coexistindo com o Homo habilis, foi encontrado na China, na província de Yúnnán e
mais evoluído, o Homem de Yuánmóu, , cuja datação ascende a 1.700.000 anos. A
existência de cinzas e de ossos carbonizados perto do local onde foram desenterrados
os dentes do Homem de Yuanmou sugere o possível uso do fogo 59 . A esta espécie
encontrada na China, cujo representante mais antigo foi encontrado em Java
(chamaram-lhe, inicialmente, Pithecanthropus) foi dado o nome de Homo erectus, e é
considerado o primeiro homem. (Entre a maior parte da comunidade científica, as
características que “podía caminar erguido, era capaz de producir y utilizar
instrumentos simples, sabía hacer uso del fuego y conservarlo[…]” 60 , reuniu as
condições fundamentais para garantir estar-se em presença do homem e não de um préhominídio).
Para além do encontrado em Yuánmóu, conhecem-se, entre outros desta
espécie, o Homem de 蓝田 Lántián, com cerca de 800.000 anos, que detém uma
caixa craneana de 780 cm 3 contra os 656 cm 3 do Homo habilis, mas com um aspecto
ainda primitivo, onde se sobressai um crânio espesso com mandíbulas salientes. Mas o
mais conhecido foi descoberto em 周口店 Zhōukǒudiàn,perto de Pequim, cujos
58 Levi-Strauss, Claude, La pensée sauvage. Librairie Plon, Paris. 1962, pp. 29-30
59 Cotterell, Arthur – China – uma História cultural. Instituto Cultural de Macau. Gradiva. 1999, p.26
60 La Historia – Coleccion China. Ediciones e lenguas extrangeras. Beijing. 1984, p. 6
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