História da Medicina Tradicional Chinesa 中医历史 - Guias de ...

nada pode ser feito. A história afirma que Biǎn Què abandonou o país, e pouco depois o
duque morreu.
Recorrendo aos quatro métodos de diagnóstico e aos tratamentos diversos, Biǎn Què
conseguiu tratar o príncipe do rei de Guó que se encontrava num estado de morte
aparente. Eis a história: Um dia, à sua chegada com os seus discípulos aquele reino,
Biǎn Què soube que o príncipe ficou subitamente em coma, havia já um bom meio dia
e que todos os membros da corte o julgavam morto. Como Biǎn Què tinha as suas
dúvidas, dirigiu-se imediatamente à corte, acompanhado da sua comitiva. Um exame
minucioso permitiu-lhe aperceber-se que as fossas nasais do doente ainda se moviam
ligeiramente, o que significava que a respiração não tinha parado por completo.
Tocando no corpo do doente, constatou que as pernas não se encontravam ainda
arrefecidas. Por estas razões, concluiu que o príncipe não se encontrava realmente
morto mas somente em estado de morte aparente. Ele e os seus auxiliares praticaram
então acupunctura, introduzindo uma agulha no ponto 百会 Bǎihuì (20VG) 127 e outra
no 人中 Rénzhōng (26VG) ao doente que acordou, pouco depois; em seguida, mandou
aplicar-lhe uma compressa quente e levou-o a tomar tisana. Assim, numa vintena de
dias, o príncipe restabeleceu-se totalmente.
Esta novidade, uma vez divulgada, satisfez todo o reino. Muitas pessoas elogiaram Biǎn
Què , chegando a dizer que era capaz de ressuscitar os mortos. A estes cumprimentos,
ele respondia modesta e seriamente que se ele tinha podido curar o príncipe, é porque
ele estava ainda vivo, e não que ele possuísse a arte mágica de ressuscitar os mortos.
A sua modéstia e o seu alto nível médico valeram-lhe o respeito do povo, mas em
contrapartida, ele foi objecto do ciúme do médico real do reino de Qín, que acabou
por assassiná-lo.
Os séculos VI e V a.C. Ocidentais
Enquanto estes acontecimentos tinham lugar, na China, onde se acreditava que “o
mundo era constituído de yin-yang e dos cinco movimentos […] os filósofos Gregos
construiram um mundo de terra, ar, água, e fogo.” 128 A Europa via desenrolar-se uma
cultura diferente na Grécia, onde as escolas filosóficas tentavam compreender e
conceber o Universo, e onde se destacam ideias que viriam a ter grande influência a
nível da medicina. “Empédocles entendeu conciliar as ideias de Parménides e de
Eraclito com a sua teoria dos quatro elementos primordiais: - Água, Ar, Fogo e Terra.
Esses quatro elementos seriam os princípios estáveis (Parménides) cujas combinações
se fazem e desfazem (Heraclito) variando sem cessar, sob a acção antagonista da
atracção e da repulsão. Os fenómenos biológicos eram explicados por Empédocles, de
acordo com esta doutrina, que reforça a teoria humoral” 129 . De facto, este filósofo,
127 Suoying, Wang – Língua Chinesa - Seminário, in Choy, Dr. Pedro (Dir.) «Curso de Acupunctura e
Fitoterapia Tradicional Chinesa», Lisboa, APA-DA, 2000, p.30
128 Magner, Lois N. – A History of the Life Sciences, 2ª ed., Marcel Dekker, Inc., New York, 1996, p. 11
129 Oliveira, L. N. Ferraz de; Dória, José Luís – História da Medicina, Universidade Nova de Lisboa,
Faculdade de Ciências Médicas, Lisboa, 1996, p. 61
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