Miolo Bioma _CS3.indd - Instituto Paulo Freire

Parte 4 – Caderno de Atividades
sustentável. Oferecer a todos, especialmente crianças e jovens, oportunidades educativas que
lhes permitam contribuir efetivamente para o desenvolvimento sustentável”. O conhecimento
das epidemias, preveni-las e enfrentá-las é tarefa imprescindível na luta pela preservação do
planeta e da vida.
Em “A árvore do bem e do mal” os educandos, ao desenharem as duas árvores, exercem
a capacidade de simbolizar valores éticos, sócio-culturais e religiosos, alguns deles julgados
bons, outros maus, devido a uma formação pré-adquirida na família ou nas relações sociais.
O intuito é de criar, no ambiente escolar, um espaço de convívio para aprender, assegurar,
solidifi car e até mesmo questionar o que os alunos aprenderam até então. A formação da
capacidade crítica sobre valores visa a superar aquela atitude que Morin, ao falar da auto-ética,
qualifi ca de “moralina”, isto é, o julgamento com base em critérios exteriores e superfi ciais da
moralidade (MORIN, 2005: 98). Ocorre superar os estigmas de bem e de mal, que contribuem
para forjar o adulto intolerante, preconceituoso e não solidário, despertando o educando para
pensar o que e para quem algo é bom e ruim. Muitas vezes, o que se pensa bom para si é nocivo
para outrem e vice-versa.
Na atividade, vejo espelhar-se, de maneira nítida, o Princípio 16 da Carta: “promover uma
cultura de tolerância, não violência e paz. Estimular e promover o entendimento mútuo, a
solidariedade e a cooperação entre todas as pessoas, dentro das e entre as nações”
“É brincando que se aprende” encerra uma das mediações mais relevantes, e infelizmente
pouco utilizada na aprendizagem, que é o lúdico, um aspecto fundamental para a saúde física
e psíquica. Pelo lúdico, é possível adquirir a unidade entre a consciência corporal e os aspectos
emocionais e intelectuais, o que possibilita um contato saudável com o outro, o diferente,
com as volições ocultas ou explícitas. Brincar é um meio de recuperar valores culturais, de
suscitar a noção de vínculo; no lúdico, estimula-se o corpo inteiro, questionam-se e promovemse
oportunidades de atitudes e comportamentos saudáveis. Além de trabalhar com materiais
recicláveis para a confecção de brinquedos, a atividade encerra-se com a elaboração de um
livro, “Nossas brincadeiras preferidas”. Vejo, no relacionamento lúdico, uma ocasião ímpar de
aprender a viver na alegria, na solidariedade, na cooperação mútua e na paz, que é o grande
desejo expresso no Princípio 16 da Carta.
Em “A campanha do leite”, questiona-se a sociedade de consumo, da ostentação e do
desperdício, insufl ada pela mídia, o que leva amiúde à desqualifi cação do pobre frente aos mais
aquinhoados e à competição para galgar o patamar dos privilegiados. “A campanha do leite”
vai muito além de uma doação à Casa de Apoio a Pessoas com Câncer. Quer despertar para a
necessidade de banir o preconceito e a diferença brutal e desumana da distribuição de renda
no Brasil e estimular a solidariedade e a promoção de cidadãos íntegros, que busquem caminhos
de ajudar os mais necessitados, contestando e evitando o mero assistencialismo. “A campanha
do leite” ecoa o Princípio 9 da Carta: “erradicar a pobreza como um imperativo ético, social
e ambiental. Reconhecer os ignorados, proteger os vulneráveis, servir àqueles que sofrem e
permitir-lhes desenvolver suas capacidades e alcançar suas aspirações”.
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