Miolo Bioma _CS3.indd - Instituto Paulo Freire

Parte 4 – Caderno de Atividades
pela incapacidade de ver o todo, de religar-se a ele. Por oposto, o “pensar bem” religa e leva a
imaginar a solidariedade entre os elementos de um todo, o que desperta a consciência do agir
solidário (MORIN, 2005: 62-63).
A ênfase em colocar a ética e o agir solidário no patamar da religação dos saberes, que é
peculiar ao pensamento complexo, tem guarida nos Parâmetros... Eles sublinham que a realidade
educacional, na qual o professor vai trabalhar os princípios e os rumos da ética em busca do
agir solidário, há que ser vista sob o prisma da transversalidade e da interdisciplinaridade.
Há, nessa indicação, uma clara opção por um pensar a educação que se aproxima e até inclui
a epistemologia da complexidade. Assim, lemos: “Transversalidade e interdisciplinaridade se
fundamentam na crítica de uma concepção de conhecimento que toma a realidade como um
conjunto de dados estáveis, sujeitos a um ato de conhecer isento e distanciado” (Parâmetros,
2000: 40). É a mesma crítica que Morin estabelece quando tem em mira o pensamento linear.
Ao enveredarem pela transversalidade e interdisciplinaridade, os Parâmetros... mencionam
explicitamente uma visão complexa da realidade, quando afi rmam que “ambas apontam a
complexidade do real e a necessidade de se considerar teias de relações entre os seus diferentes
e contraditórios aspectos” (Parâmetros, 2000: 40, grifos nossos). Embora não usem a palavra
“transdisciplinaridade”, tema relevante na teoria da complexidade, possibilitam entender
que ela está implícita no conceito de interdisciplinaridade, porquanto esta “questiona a
segmentação entre os diferentes campos de conhecimento produzida por uma abordagem
que não leva em conta a inter-relação e a confl uência e a infl uência entre eles – questiona a
visão compartimentada (disciplinar) da realidade sobre a qual a escola, tal como é conhecida,
historicamente se constituiu” (Parâmetros, 2000: 40).
A transdisciplinaridade aparece de maneira visível também nos objetivos da transversalidade,
quando afi rmam:
a transversalidade promove uma compreensão abrangente dos diferentes objetos de
conhecimento, bem como a percepção da implicação do sujeito do conhecimento
na sua produção, superando a dicotomia entre ambos. Por essa mesma via,
a transversalidade abre espaço para a inclusão de saberes extra-escolares,
possibilitando a referência de sistemas de signifi cados construídos na realidade dos
alunos (Parâmetros, 2000: 40).
Como tema transversal – e transdisciplinar, diremos nós –, a ética também permeia
“necessariamente toda a prática educativa, que abarca relações entre os alunos, entre
professores e alunos e entre diferentes membros da realidade escolar” (Parâmetros, 2000: 39).
O enfoque no aspecto complexo da realidade suscita uma exigência ética fundamental para
a escola, a de “desenvolver um projeto de educação comprometida com o desenvolvimento
de capacidades que permitam intervir na realidade para transformá-la”, cuja diretriz, entre
outras, é a de “posicionar-se em relação às questões sociais e interpretar a tarefa educativa
como uma intervenção na realidade no momento presente” (Parâmetros, 2000: 27).
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