Miolo Bioma _CS3.indd - Instituto Paulo Freire

Histó
Parte 3 – Histórias de ensinar:
a Carta da Terra
UM ETHOS PARA SALVAR A TERRA
Leonardo Boff
Entre os muitos ensaios sobre ética mundial, ressalta por sua abrangência, alcance e beleza
aquele proposto pela Carta da Terra. Esta representa a cristalização bem sucedida da nova
consciência ecológica e planetária, fundadora de um novo n paradigma civilizatório.
A Carta da Terra, cujo surgimento e signifi cado relataremos logo a seguir, parte de uma visão ética
integradora e holística. Considera as interdependências entre pobreza, degradação ambiental,
injustiça social, confl itos étnicos, paz, democracia, ética e crise espiritual. Ela representa um
grito de urgência face às ameaças que pesam sobre a biosfera e o projeto planetário humano e
também um libelo em favor da esperança e de um futuro comum da Terra e da Humanidade.
Seus formuladores dizem-no claramente:
A Carta da Terra está concebida como uma declaração de princípios éticos fundamentais
e como um roteiro prático de signifi cado duradouro, amplamente compartido por
todos os povos. De forma similar à Declaração Universal dos Direitos Humanos das
Nações Unidas, a Carta da Terra será utilizada como um código universal de conduta
para guiar os povos e as nações na direção de um futuro sustentável (La Carta de la
Tierra. Valores y principios para un futuro sostenible, Secretaria Internacional del
Proyecto Carta de la Tierra, San José, Costa Rica, 1999, 12).
O processo de elaboração da Carta da Terra
O texto da Carta da Terra madurou durante muitos anos a partir de uma ampla discussão em
nível mundial.
Um nicho de pensamento se encontra no seio da ONU. Criada em l945, se propunha como tarefa
fundamental a segurança mundial sustentada por três pólos principais: os direitos humanos, a paz