relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

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Francisco A. Lobo Pimentel
espetadas no chão à devida distância, de extremo a extremo, assentam
quatro paus, formando um rectân gulo, sobre estes, uns bambus e depois
uma esteira (fi gura 5); dois ou três bancos de feitios diferentes (éhidgi
[ehitxe] e m’parato [mpirati] — mesma figura) 130 .
Em utensílios, usam os seguintes: panelas de vários feitios, mas
todas des tinadas ao seu fim e têm um nome, como indica a figura 7:
onde também figura a bilha que em Chinga usam pouco por serem feitas
em Ribàŭe, onde as vão comprar. A mŭhaza [muhasa] 131 , pequeno prato
onde comem o caril, matapa [mathàpa]. Há um outro onde comem também
caril e a que chamam m’dgèdjô 132 , mas o primeiro é só para o caril de
arroz: gamela de madeira, tamanho de um prato a que chamam mesmo
gamèla mŭicane 133 , gamela pequena. A faca por eles (ferreiros) feita,
mŭalo, e uma faca de dois gumes, chôa [xòwa ou etxawà]. O inseparável
pilão (grande almofariz), èriàŭ [eryawe]. Gamela grande, gamèla: cesto
para limpar os cereais, étôcŭa. A pe dra para moer feijão, arroz, etc., fazerem
a farinha mais perfeita: m’chilô [nxi lo], cuja operação é feita com o
atrito entre esta e uma pequena que arrasta sobre aquela, nàhane [nahana].
E finalmente as esteiras, que podem ser feitas com o caniço dos rios,
êtérê [etxère ou etthère] e a que dão o mesmo nome; outra feita com as
folhas da palmeira brava, micŭta [mukhutta], e a que chamam mŭtato
[ntthatto]. Comem o fruto desta palmeira, que é um pequeno coco, a
que chamam macaràcŭa [makwarakwa] 134 , mas só lhe comem a casca.
130 O autor não se refere à orientação da «palhota», sua organização interior. É importante pela
ligação que tem com o mundo dos espíritos e antepassados e os fenómenos ce lestes.
131 Recipiente mais ou menos raso feito de barro.
132 Palavra não identificada. Talvez «mulhelho» ou «mulyelyo».
133 Palavra não identificada. Talvez «ekhani», que significa «pequema».
134 Singular: «Nikarakwa».
E-BOOK CEAUP 2008