relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga
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Relatório <strong>sobre</strong> <strong>os</strong> us<strong>os</strong> e c<strong>os</strong>tumes <strong>no</strong> P<strong>os</strong>to Administrativo <strong>de</strong> Chinga<br />
vam um pe que<strong>no</strong> pau, m’pina [mpina] 10 , a atravessar o lábio superior;<br />
este pau é extraído dum arbusto chamado m’tŭcŭmŭco 11 . Usaram também<br />
umas ro <strong>de</strong>las gran<strong>de</strong>s <strong>no</strong> lábio superior e nas orelhas; às ro<strong>de</strong>las cha mavam<br />
m’djádgi [ntxa txe] 12 . Estas ro<strong>de</strong>las ou m’jádgi são muito usadas pelas mulheres<br />
macon<strong>de</strong>s e <strong>os</strong> macuas do Medo, <strong>no</strong> Niassa 13 . P<strong>os</strong>so dizer alguma<br />
coisa <strong>sobre</strong> este hábito por conhecer <strong>os</strong> macon<strong>de</strong>s e habi tantes do Medo,<br />
principalmente: Muália, M’tanda, Montepuez, Iàcò ne, etc.<br />
A rapariga, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que per<strong>de</strong>u a virginda<strong>de</strong> aplica <strong>no</strong> lábio superior,<br />
atravessando-o, ou na orelha um peque<strong>no</strong> e fi<strong>no</strong> caniço, passad<strong>os</strong> uns<br />
<strong>de</strong>z dias, tiram aquele e aplicam outro <strong>de</strong> maior diâmetro, e assim sucessivamente,<br />
obrigando o orifício a alargar <strong>de</strong> temp<strong>os</strong> a temp<strong>os</strong>, E a certa<br />
altura, que é o máximo, aplicam uma e<strong>no</strong>rme ro<strong>de</strong>la <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ira com o<br />
feitio duma rolda na; como esta ro<strong>de</strong>la po<strong>de</strong> ferir o lábio inferior com o<br />
constante contacto, aplicam neste, do mesmo material, uma espécie <strong>de</strong><br />
pienha, ficando o pé para baixo, saindo do lábio, como se vê na figura 2.<br />
Assim, já a ro<strong>de</strong>la do lábio superior bate na do lábio inferior, evitando o<br />
ferimento. A ro<strong>de</strong>la po<strong>de</strong> ser ou <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ira preta ou <strong>de</strong> chumbo e, algumas<br />
vezes, latão, mas o mais usual é a ma<strong>de</strong>ira preta 14 . Só visto se faz<br />
uma i<strong>de</strong>ia da triste figura que estas mulheres fazem, com uma beiçola<br />
<strong>de</strong>scomunal, dificultando-lhes a fala e a mastigação d<strong>os</strong> aliment<strong>os</strong>, chegando<br />
mesmo a dobrarem o pescoço para verem para baixo. Nas orelhas,<br />
fica aquela gran<strong>de</strong> ro<strong>de</strong>la entalada num círculo formado por uma ténue<br />
pele que a circunda. Junto uma figura (fig. 2), que dá, creio eu, uma pequena<br />
i<strong>de</strong>ia <strong>de</strong>stes exemplares que, como o ornitorri<strong>no</strong>, po<strong>de</strong>m marcar a<br />
passagem d<strong>os</strong> mamífer<strong>os</strong> para as aves.<br />
Pretas há, relativamente simpáticas, que se tornam horrendas com<br />
a tal ro<strong>de</strong>la.<br />
10 O mesmo que etxipini. Ador<strong>no</strong> ou enfeite <strong>de</strong> pau-preto usado antigamente pelas mulheres <strong>no</strong><br />
lábio superior. A mesma palavra servia para <strong>de</strong>signar o botoque e a peça <strong>de</strong> alumínio em forma <strong>de</strong> funil<br />
também usad<strong>os</strong> <strong>no</strong> lábio superior.<br />
11 Palavra e planta não i<strong>de</strong>ntificadas. Talvez se trate <strong>de</strong> uma planta conhecida hoje <strong>no</strong> actual Chinga<br />
por mthukumuka.<br />
12 O mesmo que mpina, mas <strong>de</strong> proporções maiores.<br />
13 Os macon<strong>de</strong>s ocupavam na época <strong>os</strong> planalt<strong>os</strong> <strong>de</strong> Mueda e <strong>de</strong> Macomia e <strong>os</strong> macua-mêto todo o<br />
Sul <strong>de</strong> Cabo Delgado e algumas regiões contíguas do Niassa.<br />
14 A utilização das ro<strong>de</strong>las caiu em <strong>de</strong>suso há vári<strong>os</strong> <strong>de</strong>céni<strong>os</strong>. Algumas explicações têm sido dadas<br />
para o seu uso, sendo a principal a <strong>de</strong>fesa contra a escravização.<br />
2008 E-BOOK CEAUP<br />
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