relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
Muito europeu, infelizmente, considera o preto como um ente de
uma espécie diferente, entre o género humano, abusando da raça inferior;
mas são estes os que os não sabem aproveitar, ensinando-os e
educando-os, como de vem, e então obrigam-nos ou querem obrigá-los a
trabalhar, produzindo como uma máquina, sem atenderem ao seu fraco
estado moral e intelectual. O que a maior parte daqueles indivíduos
desconhece. Actualmente, abusa -se muito da fraqueza da raça, prendendo-se
arbitrariamente, aplicando barbaramente castigos corporais, etc.
Devemos partir do princípio que o preto está ainda longe de compreender
o que são necessidades, porque usando como usam os seus hábitos
primitivos, com estes se governam e vivem; estes hábitos de há séculos é
que são um segredo que a raça branca não conseguiu desvendar.
A terra africana constitui um velho Continente, cuja história só
nos nossos dias se tenta estudar, mas tarde e muito tarde; e então que
não nos restam dados para a conhecermos, devemo-nos convencer que
nunca será possível escrever ou saber-se a história da África. Diziam os
antepassados que aprender é viver e Cícero era da opinião de que «Não
conhecer o que se passou no mundo, antes de nós, é permanecer na infância»;
pois permanecerei na infância, embora a velhice se me aproxime.
O que é facto é que o preto, um dia que longe está, há-de passar
por uma evolução que difícil é adivinhar qual ela será. Limitamo-nos, de
futuro, a compilar o que possível for encontrar em obras antigas sobre a
história africana, e escrevendo-se o que se for ouvindo de pretos velhos,
sobre os seus hábitos noutros tempos; no entanto, não creio que se consiga,
sem sair dos usos e costumes dos indígenas, me lhorar a sua indolente
situação; muito se fará fazendo-os aproximar da civilização, criandolhes
necessidades e obrigando-os a trabalhar para ao tra balho se habituarem.
Será isto difícil? Não, porque o preto é inteligente, como provam
trabalhos manuais por eles feitos; o preto é indolente e, mesmo assim,
não o é para ele quando precisa e então o que há a fazer é obrigá-lo ao
trabalho devida e pontualmente pago e eis a razão por que entendo que
devia desaparecer o voluntariado nos trabalhos agrícolas e industriais.
Pois como se compreende que podendo o preto auferir 30$00 mensais
e alimentação, como compelido, se sujeite a trabalhar voluntariamente
por 10, 15 e 20$00 mensais, sem alimentação para o mesmo serviço? É
2008 E-BOOK CEAUP
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