relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga
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Relatório <strong>sobre</strong> <strong>os</strong> us<strong>os</strong> e c<strong>os</strong>tumes <strong>no</strong> P<strong>os</strong>to Administrativo <strong>de</strong> Chinga<br />
M’bila [mpila], produz dores <strong>no</strong> baço; rocôce [rok<strong>os</strong>i] 290 , produz t<strong>os</strong>se<br />
in tensa; cŭlŭco [kulukho ou ekukukho], não prejudica a saú<strong>de</strong>, mas não<br />
usam porque, dizem, o fogo <strong>de</strong>sta ma<strong>de</strong>ira atrai muito as trovoadas e<br />
«Deus quan do está zangado, parte a cabeça da gente»); cánhŭco [kanhupu<br />
?], produz inchação pelo corpo, bem como o m’pêpo [mphepu] 291 .<br />
Dizem que as melhores ma<strong>de</strong>iras para fogueira na palhota são:<br />
m’pàcàla [mpakala]; m’rôto [mrottho]; *tàcàta e còcòro [kokoro] (<strong>de</strong><br />
todas tiram corda, m’cói [mukoi]).<br />
No entanto, há uma infinida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>iras na flora <strong>de</strong>sta região e<br />
<strong>de</strong> certo hão-<strong>de</strong> queimar algumas prejudiciais ao organismo.<br />
As mães, como é sabido, conduzem o filho às c<strong>os</strong>tas, escarranchado<br />
e apoiado n<strong>os</strong> quadris; para tal, é seguro ou amparado por um pa<strong>no</strong> ou<br />
coisa parecida que, sendo apertado <strong>sobre</strong> as ná<strong>de</strong>gas da criança, vêm as<br />
pontas ser atadas na frente da mãe, na altura d<strong>os</strong> peit<strong>os</strong> e assim a mulher<br />
faz todo o seu serviço, como culimar na machamba, confeccionar as refeições,<br />
pilar <strong>os</strong> cereais, maticar palhotas, para o que transportam a terra<br />
e água à cabeça, etc., e em tod<strong>os</strong> estes serviç<strong>os</strong>, <strong>os</strong> moviment<strong>os</strong> são variad<strong>os</strong>,<br />
o que obriga o filho a produzir trabalho superior às suas forças, embora<br />
inconscientemente; faz mágoa ver as mulheres com a panela da água<br />
à cabeça, e o filho às vezes recém-nascido, completamente encharcado<br />
<strong>de</strong>vido à água que lhe cai por cima e com a terra, não fica molhado, como<br />
é natural, mas vai-lhe a terra para a cabeça e para <strong>os</strong> olh<strong>os</strong>; n<strong>os</strong> batuques,<br />
algumas mulheres entregam o filho a outras, mas <strong>no</strong> geral dançam com<br />
o filho às c<strong>os</strong>tas, bamboleando-se <strong>no</strong>ites inteiras e o <strong>de</strong>sgraçado do filho<br />
tem que «gramar» aquela brinca<strong>de</strong>ira e é obrigado a dançar também, embora<br />
às c<strong>os</strong>tas da mãe, acompanhando tod<strong>os</strong> aqueles variad<strong>os</strong> e remexid<strong>os</strong><br />
moviment<strong>os</strong>, e isto quando a mulher não se estatela <strong>no</strong> chão <strong>sobre</strong><br />
o filho que fica a berrar que nem um chibo. Ao fim do filho adquirir dois<br />
an<strong>os</strong> para três, a mãe, sem o abandonar, <strong>de</strong>ixa-o <strong>no</strong> entanto à vonta<strong>de</strong>, comendo<br />
e bebendo o que quer, numas palhotas e <strong>no</strong>utras e, muitas vezes,<br />
pelo contágio, adquirindo doenças que não tinham. Eu já vi crianças co-<br />
290 É uma árvore <strong>de</strong> seiva visc<strong>os</strong>a, da qual se faz visco para agarrar passarinh<strong>os</strong>, cigarras e para<br />
outr<strong>os</strong> fins. O mesmo fisco serve para fixar as flechas <strong>de</strong> ferro n<strong>os</strong> respectiv<strong>os</strong> cab<strong>os</strong>.<br />
291 A casca <strong>de</strong>sta árvore serve para fazer o recipiente refrigerante que susbtitui a serpentina <strong>no</strong> alambique.<br />
Os frut<strong>os</strong> <strong>de</strong>pois <strong>de</strong> fermentad<strong>os</strong> servem para <strong>de</strong>stilar, dando boa aguar<strong>de</strong>nte.<br />
2008 E-BOOK CEAUP<br />
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