relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
Palavra cuja existência é uma esperança vã, pela qual toda a humanidade
anseia nas ocasiões em que a ela tem que recorrer como último
apelo, mas que a maior parte das vezes passa com velocidade vertiginosa
para voltar, sim, mas já transformada, numa sua parente bem afastada e a
que dão o nome de injustiça.
Qual delas é verdadeira e preferida? É o que resta saber, porque uma
ou outra está à mercê da significação que lhe queiram dar e assim qualquer
delas causa surpresa no ânimo do atingido. Só um parente há que pode
produzir uma ou outra à mercê das conveniências e esse não o conheço,
mas chamam -lhe «empenho» uns e «cunha» outros; e ainda há quem lhe
chame «primo», «cunhado», etc. No entanto, a que mais milagres e sensação
produz é a injustiça. Em todo o globo terrestre habitado pelo homem
civilizado, a justiça é representada por uma mulher (certamente depravada
e sem vergonha) sentada num escabelo, empunhando numa mão um sabre
ou espada e, na outra, uma balança ordi nária, em que o fiel está perfeitamente
perpendicular ao 0 do quadrante. Parece dizer que a justiça «corta
a direito» e «não faz distinção» sendo igual para todos. E a injustiça terá
algum símbolo para ser representada? Não tem porque não devia existir.
Mas infelizmente, sem símbolo, existe e é a sua existência que ocasionou
a variada significação atribuída à justiça; assim um inglês, sábio entre os
nossos antepassados, dizia «que a justiça é uma teia de aranha, que só agarra
os pe quenos e deixa escapar os grandes». Diz a «Sabedoria das Nações»
que quando o Sol nasce «lucet omnibus» — luz para todos, mas assim não
é com a justiça, irmã inseparável da verdade, que, por sua vez é ligada por
afinidade à razão, que às vezes tão cara fica ao homem para a adquirir.
O que é certo é que mais fácil é fazer-se justiça do que a sua derivada
injustiça, embora a espécie humana compreenda uma e outra e assim é
2008 E-BOOK CEAUP
JUSTIÇA 34.
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