relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
de utéca [otheka] a consumir no batuque que seguidamente tem lugar e
a que chamam in’elo [eiynlelo]; no Muite, chèrapéle [nsherepele] e dura
três dias. Todas as pessoas de família cortam o cabelo da cabeça, completamente
rapado. Para o batuque, reúnem-se às vezes muitas famílias de
indivíduos já falecidos. Usam para o luto: o homem, uma fita dum pano
branco compra do nas lojas, a que chamam pafeta 116 , atado no pulso, e a
mulher a mesma fita, sobre a testa, atada em volta da cabeça. Todos os
anos, enquanto se lembram, fazem o batuque pelo aniversário 117 .
Se o falecido tem alguns bens, são estes para a família, que é também
responsável pelas suas dívidas.
116 Palavra não identificada. Talvez «milala».
117 O autor não descreve o ritual religioso: orações e rezas que acompanhavam. Impor tante distinção
— enterro de uma criança; enterro de um homem; enterro de uma mulher; enterro de um régulo;
etc. A cor do luto é a branca e não a preta. Pimentel não se deve ter dado conta das diferenças dos enterros
das crinças, homens, mulheres, chefes, etc.
2008 E-BOOK CEAUP
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