relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Exmo. Sr. Administrador
Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
INTRODUÇÃO
Ao terminar o primeiro ano da minha administração neste Posto,
permita-me V. Ex. a que exponha, em poucas palavras, o que notei durante
a minha jurisdição, desde que assumi a chefia deste Posto.
O cargo de chefe de posto, para quem o queira desempenhar cabalmente,
dentro do possível, é claro, é muito trabalhoso e acarreta responsabilidades
e desgostos.
Cumpre-me, na minha missão de europeu civilizador, como todos o devemos
ser, assegurar aos indígenas o exercício dos seus direitos, bem como
o gozo das vantagens que a lei lhes concede; atendê-los nas suas pretensões
e reclamações justas; tratá-los com bons modos e boas palavras, sem contudo
abandonar a firmeza e persistência necessárias, tratando-se de entes
que não têm educação nem instrução, mas mantendo sempre o prestígio
da autoridade. Mal de nós se vamos a dar ao preto muitas vantagens, que
ao europeu se não dão, porque o negro não agradece, sobretudo o macua
que nem tem na sua língua palavra que traduza «muito obrigado» 1 .
Já em 1886, os ilustres viajantes M. Capelo e R. Ivens, na sua descrição
da viagem de Angola à Contra-Costa, reconheciam que «a ingratidão
e a perfídia, essas torpes faculdades tão comuns nas inteligências rudimentares
formam o traço característico do negro».
Portanto, provado está que ao negro não se pode dar mais vantagens
que ao europeu e sobre o caso, dizia o grande colonial António
1 No idioma macua (emakhuwa) existe o verbo oshukuru (ou oshkhuru) que significa «agradecer»,
«demonstrar gratidão», «dar graças». Koshukhuru vantxene significa «estou muito agradecido», «muito
obrigado». Esta expressão tanto é corrente no litoral como no interior. Mas no litoral islamizado também
se usa a expressão kofurahiwa que tem o sentido de «estou agradecido».
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