relatório sobre os usos e costumes no posto administrativo de chinga

Relatório sobre os usos e costumes no Posto Administrativo de Chinga
Mas todos os funcionários que podem exercer fiscalização são da minha
opinião? Não, posso garantir; um há que se gaba que, na localidade, é ele
o único que mais barato compra nos monhés; recebem «ságuates», etc., e
assim perdem toda a acção moral para porem na ordem aqueles infames
exploradores a bem do indígena, que todos temos obrigação de proteger,
por ser ele com que nos entendemos para todos os ramos de actividade; e
mal de nós em África, sem eles. Há realmente indivíduos dignos de todo
o louvor. Conheci em Nacala, como comandante militar, o tenente Ex. mo
Senhor Bessa que, vendo na mão de um soldado europeu um quitundo
de arroz que o soldado comprou no monhé a $30 o litro, quando é certo
que aquele senhor comprava a $20, foi acto contínuo à loja entender-se
com o monhé que lhe disse que a ele vendia a $20 por ser comandante;
pois acto contínuo aquele indivíduo pregou com o quitundo e o arroz nas
ventas do monhé.
O meu proceder há-de ser sempre este, embora reconheça que actualmente
a honradez, seriedade e dignidade e até mesmo a ilustração não
dão valor pessoal ao homem, porque a sociedade está desmoralizada;
reconhece -o quem há 20 anos reside em África e há 17 consecutivos não
vai à Me tró pole. Desembarquei em Lisboa, em 31 de Dezembro de 1910,
pois ao fim de 3 meses estava de volta por me enojar o viver entre a sociedade;
dá-se mais crédito a um ladrão que se apresente vestido à «papo
seco», como lhe chamam agora, do que a um homem sério e honrado,
embora modestamente vestido. Actualmente pode-se aplicar a norma:
«tudo tens, tudo vales, nada tens nada vales», é assim que se conhece o
homem de hoje; exemplos há muitos e muitíssimos: o homem hoje, vem
do «nada», pobre, sem instrução nem educação; repentinamente apresenta-se
no luxo, bem vestido à «papo seco»; é tudo; ele ocupa cargos elevados;
ele é recebido na alta sociedade, mas não há um que pergunte, por
curiosidade, donde veio aquele luxo, visto que poderá chover picaretas
e panos encharcados, mas nunca dinheiro; quem nada tinha e hoje tem,
dalgum lado lhe vem. A virtude e o saber foram uma questão secundária.
A importância no meio social vai para os que se apresentam bem vesti
dos, meias de seda e tudo de seda, vivendo à larga na sua principesca
vi venda; e ninguém se importa se todo aquele luxo foi ganho com honestidade,
com honra e a produzir utilidades para o público. A prevaricação
2008 E-BOOK CEAUP
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