Pesquisas FAU 2007/2008 - fauusp

A formação ampla que está em nossa origem, verdadeiro paradigma,
constitui uma fonte de inquietação. Ela é característica virtuosa que afirma a
formação e recusa o treinamento mas, ao mesmo tempo, geradora de
dispersão e insatisfações. O quadro formado pelas pesquisas da FAU, como
veremos adiante, pode evidenciar um universo excessivamente amplo e
fragmentado para alguns ou diverso, plural e virtuoso para outros. Essa
segunda explicação pode ser questionada já que a FAU (e poderíamos estender
a todas as FAUs que seguiram esse modelo, com exceção portanto do curso da
UNB) não se abre para a universidade. Sua condição de isolamento em relação
à formação universitária decorreu, de um lado, das características das
universidades brasileiras cuja criação foi precedida pelas escolas profissionais,
especialmente direito, engenharia e medicina. Essas escolas foram criadas antes
das universidades e mantiveram-se relativamente autônomas resistindo à
interação 12 . Por outro lado essa reunião de disciplinas das áreas técnicas,
artísticas e humanas tenderam a simular uma pequena “universidade” no
interior mesmo das escolas de arquitetura e urbanismo e, devemos acrescentar
a esse título, paisagismo, desenho industrial e programação visual. Muito já se
discutiu sobre o arquiteto demiurgo nas incontáveis horas dedicadas aos Fóruns
da FAU, mas não foi o suficiente.
A outra hipótese que cabe levantar aqui diz respeito à ausência do projeto
coletivo ou projetos coletivos: propostas que, agregando um certo número de
agentes disputam a hegemonia num determinado contexto social. Num mundo
crescentemente marcado pelo fim das utopias humanistas, pela competitividade,
pelo individualismo, é difícil deter o processo de fragmentação que se estende a
todos os poros da vida com exceção da organização do grande capital que se
concentra de forma crescente e global.
A repressão direta à liberdade de expressão e à reprodução das idéias,
consideradas subversivas pelo regime militar de 1964 a 1985 foi sucedida pela
hegemonia conservadora construída mais pelo consentimento do que pela
pressão, que é própria da nova fase do capitalismo conhecida por globalização,
característica do final do século XX e início deste século. A ninguém mais escapam
as grandes mudanças pelas quais o mundo está passando e isso inclui a
subjetividade humana, como já sistematizaram vários autores como Bauman,
Arrighi, Harvey, entre outros.
Dentre as muitas mudanças que podem ser sentidas no meio acadêmico, nas
últimas duas ou três décadas, interessa destacar apenas duas. A primeira é de
que normas, expedientes burocráticos, mais do que um projeto de universidade
com diretrizes claras, fornece a referencia para a unidade do conjunto. A
internacionalização é inexorável e tem muito a ver com padrões e indicadores e
métodos adotados para essa normatização 13 . Além disso, é através dela, da
internacionalização, que são classificadas as universidades nos rankings mundiais.
Raramente se debate uma política de internacionalização que definiria prioridades
de temas e parceiros, o que poderia amenizar a influência de séculos de
subordinação intelectual e cultural e torná-la virtuosa, além de necessária, para
algum movimento emancipatório.
A segunda mudança a ser destacada diz respeito à perda de importância das
áreas de humanas. Julio Katinsky lembra que a USP foi criada por um grupo de
humanistas e, no entanto, eles não têm participado de forma expressiva das
10
(12) PEREIRA, M. “Arquitetura e
os caminhos para sua explicação”.
In: Revista Projeto. São Paulo:
Editores Associados, 1984.
(13) O irresistível e tradicional
apelo das universidades dos
países centrais ainda continua
forte para os acadêmicos da
periferia, mas há um evidente
movimento novo de expansão
das universidades dos chamados
países do norte em direção ao
sul, que inclui a oferta de
numerosos cursos, seminários e
convênios.