RCR

Francesa, a qual, por sua vez, se requintou no grande processo revolucionário de bolchevização do
mundo hodierno.
É que as paixões desordenadas, indo num crescendo análogo ao que produz a aceleração na
lei da gravidade, e alimentando-se de suas próprias obras, acarretam conseqüências que, por sua
vez, se desenvolvem segundo intensidade proporcional. E, na mesma progressão, os erros geram
erros, e as revoluções abrem caminho umas para as outras.
4. AS VELOCIDADES HARMÔNICAS DA REVOLUÇÃO
Esse processo revolucionário se dá em duas velocidades diversas. Uma, rápida, é destinada
geralmente ao fracasso no plano imediato. A outra tem sido habitualmente coroada de êxito, e é
muito mais lenta.
A. A alta velocidade
Os movimentos pré-comunistas dos anabatistas, por exemplo, tiraram imediatamente, em
vários campos, todas ou quase todas as conseqüências do espírito e das tendências da Pseudo-
Reforma: fracassaram.
B. A marcha morosa
Lentamente, ao longo de mais de quatro séculos, as correntes mais moderadas do
protestantismo, caminhando de requinte em requinte, por etapas de dinamismo e de inércia
sucessivas, vão entretanto favorecendo paulatinamente, de um ou de outro modo, a marcha do
Ocidente para o mesmo ponto extremo 15 .
C. Como se harmonizam essas velocidades
Cumpre estudar o papel de cada uma dessas velocidades na marcha da Revolução. Dir-se-ia
que os movimentos mais velozes são inúteis. Porém, não é verdade. A explosão desses extremismos
levanta um estandarte, cria um ponto de mira fixo que fascina pelo seu próprio radicalismo os
moderados, e para o qual estes se vão lentamente encaminhando. Assim, o socialismo repudia o
comunismo mas o admira em silêncio e tende para ele. Mais remotamente o mesmo se poderia dizer
do comunista Babeuf e seus sequazes nos últimos lampejos da Revolução Francesa. Foram
esmagados. Mas lentamente a sociedade vai seguindo o caminho para onde eles a quiseram levar. O
fracasso dos extremistas é, pois, apenas aparente. Eles colaboram indireta, mas possantemente, para
a Revolução, atraindo paulatinamente para a realização de seus culposos e exacerbados devaneios a
multidão incontável dos “prudentes”, dos “moderados”, e dos medíocres.
5. DESFAZENDO OBJEÇÕES
Vistas estas noções, apresenta-se a ocasião para desfazer algumas objeções que, antes disto,
não poderiam ser adequadamente analisadas.
A. Revolucionários de pequena velocidade e “semicontra-revolucionários”
O que distingue o revolucionário que seguiu o ritmo da marcha rápida, de quem se vai
paulatinamente tornando tal segundo o ritmo da marcha lenta, está em que, quando o processo
revolucionário teve início no primeiro, encontrou resistências nulas, ou quase nulas. A virtude e a
verdade viviam nessa alma de uma vida de superfície. Eram como madeira seca, que qualquer
fagulha pode incendiar. Pelo contrário, quando esse processo se opera lentamente, é porque a
fagulha da Revolução encontrou, ao menos em parte, lenha verde. Em outros termos, encontrou
15
Cfr. Parte II, Cap. VIII, 2.
12