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Os efeitos dessas eventuais agressões atômicas podem ser múltiplos. Entre eles,
principalmente, o êxodo de populações contidas outrora pelo que foi a cortina de ferro, e que,
premidas pelos rigores de um inverno habitualmente inclemente e pelos riscos de catástrofes
imensas, podem sentir redobrados impulsos para “pedir” a hospitalidade da Europa Ocidental. E
não só dela, mas também de nações do continente americano...
Em abono dessas perspectivas, no Brasil, o sr. Leonel Brizola, governador do Estado do Rio
de Janeiro, com aplauso do ministro da Agricultura do Brasil, propôs atrair lavradores do Leste
europeu, dentro dos programas oficiais de Reforma Agrária 94 . Em seguida, o presidente da
Argentina, Carlos Menem, em contatos com a Comunidade Econômica Européia, manifestou-se
disposto a que seu país acolha muitos milhares desses imigrantes 95 . E, pouco depois, a titular da
Chancelaria colombiana, sra. Nohemí Sanín, disse que o governo de seu país estuda a admissão de
técnicos provenientes do Leste 96 . Até estes extremos podem chegar os vagalhões das invasões.
E o comunismo? O que é feito dele? A forte impressão de que ele morrera apoderou-se da
maior parte da opinião pública do Ocidente, deslumbrada ante a perspectiva de uma paz universal
de duração indeterminada. Ou quiçá de uma duração perene, com o conseqüente desaparecimento
do terrível fantasma da hecatombe nuclear mundial.
Esta “lua de mel” do Ocidente com seu suposto paraíso de desanuviamento e de paz, vem
refulgindo gradualmente menos.
Com efeito, referimo-nos pouco atrás às agressões de toda ordem que relampagueiam nos
territórios da finada URSS. Cabe-nos, pois, perguntar se o comunismo morreu. De início, as vozes
que punham em dúvida a autenticidade da morte do comunismo foram raras, isoladas e escassas em
fundamentação.
Aos poucos, de cá e de lá, sombras foram aparecendo no horizonte. Em nações da Europa
Central e dos Bálcãs, como do próprio território da ex-URSS, foi-se notando que os novos
detentores do Poder eram figuras de destaque do próprio Partido Comunista local. Exceto na
Alemanha Oriental, a caminhada para a privatização na maioria das vezes se vem fazendo muito
mais na aparência do que na realidade, isto é, a passos de cágado, lentos e sem rumo inteiramente
definido.
Ou seja, pode-se dizer que nesses países o comunismo morreu? Ou que ele entrou
simplesmente num complicado processo de metamorfose? Dúvidas a este respeito se vêm
avolumando, enquanto os últimos ecos da alegria universal pela suposta queda do comunismo se
vêm apagando discretamente.
Quanto aos partidos comunistas das nações do Ocidente, murcharam de modo óbvio, ao
estampido das primeiras derrocadas na URSS. Mas já hoje vários deles começam a se reorganizar
com rótulos novos. Esta mudança de rótulo é uma ressurreição? Uma metamorfose? Inclino-me de
preferência por esta última hipótese. Certezas, só o futuro as poderá dar.
Esta atualização do quadro geral em função do qual o mundo vai tomando posição, pareceume
indispensável como tentativa de pôr um pouco de clareza e de ordem num horizonte em cujos
quadrantes o que cresce principalmente é o caos. Qual é o rumo espontâneo do caos senão uma
indecifrável acentuação de si próprio?
* * *
Em meio a esse caos, só algo não variará. É, em meu coração e em meus lábios, como no de
todos os que vêem e pensam comigo, a oração transcrita ao final da Parte III: “Ad te levavi oculos
meos, qui habitas in coelis. Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum, sicut oculi
ancilae in manibus dominae suae; ita oculi nostri ad Dominam Matrem nostram donec misereatur
94
Cfr “Jornal da Tarde”, 27-12-91.
95
Cfr. “Ambito Financiero”, Buenos Aires, 19-2-92.
96
Cfr. “El Tiempo”, Bogotá, 22-2-92.
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