RCR

1. A IGREJA É ALGO DE MUITO MAIS ALTO E MAIS AMPLO DO QUE A
REVOLUÇÃO E A CONTRA-REVOLUÇÃO
A Revolução e a Contra-Revolução são episódios importantíssimos da História da Igreja, pois
constituem o próprio drama da apostasia e da conversão do Ocidente cristão. Mas, enfim, são meros
episódios.
A missão da Igreja não se estende só ao Ocidente, nem se circunscreve cronologicamente na
duração do processo revolucionário. “Alios ego vidi ventos; alias prospexi animo procellas” 62 ,
poderia ela dizer ufana e tranqüila em meio às tormentas por que passa hoje. A Igreja já lutou em
outras terras, com adversários oriundos de outras gentes, e por certo enfrentará ainda, até o fim dos
tempos, problemas e inimigos bem diversos dos de hoje.
Seu objetivo consiste em exercer seu poder espiritual direto e seu poder temporal indireto,
para a salvação das almas. A Revolução foi um obstáculo que se levantou contra o exercício dessa
missão. A luta contra tal obstáculo concreto, entre tantos outros, não é para a Igreja senão um meio
circunscrito às dimensões do obstáculo - meio importantíssimo, é claro, mas simples meio.
Assim, ainda que a Revolução não existisse, a Igreja faria tudo quanto faz para a salvação das
almas.
Poderemos elucidar o assunto se compararmos a posição da Igreja, em face à Revolução e à
Contra-Revolução, com a de uma nação em guerra.
Quando Aníbal estava às portas de Roma, foi necessário levantar e dirigir contra ele todas as
forças da República. Era uma reação vital contra o potentíssimo e quase vitorioso adversário. Roma
era apenas a reação a Aníbal? Como pretendê-lo?
Igualmente absurdo seria imaginar que a Igreja é só a Contra-Revolução.
Aliás, cumpre esclarecer que a Contra-Revolução não é destinada a salvar a Esposa de Cristo.
Apoiada na promessa de seu Fundador, não precisa Esta dos homens para sobreviver.
Pelo contrário, a Igreja é que dá vida à Contra-Revolução, que, sem Ela, nem seria exeqüível,
nem sequer concebível.
A Contra-Revolução quer concorrer para que se salvem tantas almas ameaçadas pela
Revolução, e para que se afastem os cataclismos que ameaçam a sociedade temporal. E para isto
deve apoiar-se na Igreja, e humildemente servi-la, em lugar de imaginar orgulhosamente que A
salva.
2. A IGREJA TEM O MAIOR INTERESSE NO ESMAGAMENTO DA
REVOLUÇÃO
Se a Revolução existe, se ela é o que é, está na missão da Igreja, é do interesse da salvação
das almas, é capital para maior glória de Deus que a Revolução seja esmagada.
3. A IGREJA É, POIS, UMA FORÇA FUNDAMENTALMENTE CONTRA-
REVOLUCIONÁRIA
Tomado o vocábulo Revolução no sentido que lhe damos, a epígrafe é conclusão óbvia do que
dissemos acima. Afirmar o contrário seria dizer que a Igreja não cumpre sua missão.
4. A IGREJA É A MAIOR DAS FORÇAS CONTRA-REVOLUCIONÁRIAS
A primazia da Igreja entre as forças contra-revolucionárias é óbvia, se considerarmos o
número dos católicos, sua unidade, sua influência no mundo. Mas esta legítima consideração de
62
Cícero, Familiares, 12, 25, 5.
44