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ponto de querer se alimentar das bolotas dos porcos que o filho pródigo caiu em si e voltou à casa
paterna 52 .
b. Na alma tíbia e míope que vai resvalando lentamente na rampa da Revolução, atuam
ainda, não inteiramente recusados, certos fermentos sobrenaturais; há valores de tradição, de ordem,
de Religião, que ainda crepitam como brasas sob a cinza. Também essas almas podem, por um
sadio sobressalto, num momento de desgraça extrema, abrir os olhos e reavivar em um instante tudo
quanto nelas definhava e ameaçava morrer: é o reacender-se da mecha que ainda fumega 53 .
D. A plausibilidade desse “choque” em nossos dias
Ora, toda a humanidade se encontra na iminência de uma catástrofe, e nisto parece estar
precisamente a grande ocasião preparada pela misericórdia de Deus. Uns e outros - os da velocidade
rápida ou lenta - neste terrível crepúsculo em que vivemos, podem abrir os olhos e converte-se a
Deus.
O contra-revolucionário deve, pois, aproveitar zelosamente o tremendo espetáculo de nossas
trevas para - sem demagogia, sem exagero, mas também sem fraqueza - fazer compreender aos
filhos da Revolução a linguagem dos fatos, e assim produzir neles o “flash” salvador. Apontar
varonilmente os perigos de nossa situação é traço essencial de uma ação autenticamente contrarevolucionária.
E. Mostrar a face total da Revolução
Não se trata apenas de apontar o risco de total desaparecimento da civilização, em que nos
encontramos. É preciso saber mostrar, no caos que nos envolve, a face total da Revolução, em sua
imensa hediondez. Sempre que esta face se revela, aparecem surtos de vigorosa reação. É por este
motivo que, por ocasião da Revolução Francesa, e no decurso do século XIX, houve na França um
movimento contra-revolucionário melhor do que jamais houvera anteriormente naquele país. Nunca
se vira tão bem a face da Revolução. A imensidade da voragem em que naufragara a antiga ordem
de coisas tinha aberto muitos olhos, subitamente, para toda uma gama de verdades silenciadas ou
negadas, ao longo de séculos, pela Revolução. Sobretudo, o espírito desta se lhes patenteara em
toda a sua malícia, e em todas as suas conexões profundas com idéias e hábitos durante muito
tempo reputados inocentes pela maioria das pessoas. Assim, o contra-revolucionário deve, com
freqüência, desmascarar o vulto geral da Revolução, a fim de exorcizar o quebranto que esta exerce
sobre suas vítimas.
F. Apontar os aspectos metafísicos da Contra-Revolução
A quinta-essência do espírito revolucionário consiste, como vimos, em odiar por princípio, e
no plano metafísico, toda desigualdade e toda lei, especialmente a Lei Moral.
Um dos pontos muito importantes do trabalho contra-revolucionário é, pois, ensinar o amor à
desigualdade vista no plano metafísico, ao princípio de autoridade, e também à Lei Moral e à
pureza; porque exatamente o orgulho, a revolta e a impureza são os fatores que mais impulsionam
os homens na senda da Revolução 54 .
G. As duas etapas da Contra-Revolução
a. Obtida a radical modificação do revolucionário em contra-revolucionário, é a primeira
etapa da Contra-Revolução que nele finda.
52
Cfr. Lc. 15, 16 a 19.
53
Cfr. Mt. 12, 20.
54
Cfr. Parte I - Cap. VII, 3.
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