RCR

- Ama a Contra-Revolução e a ordem cristã, odeia a Revolução e a “anti-ordem”.
- Faz desse amor e desse ódio o eixo em torno do qual gravitam todos os seus ideais,
preferências e atividades.
Claro está que essa atitude de alma não exige instrução superior. Assim como Santa Joana
D'Arc não era teólogo mas surpreendeu seus juizes pela profundidade teológica de seus
pensamentos, assim os melhores soldados da Contra-Revolução, animados por uma admirável
compreensão do seu espírito e dos seus objetivos, têm sido muitas vezes simples camponeses, da
Navarra, por exemplo, da Vendéa ou do Tirol.
2. EM ESTADO POTENCIAL
Em estado potencial, contra-revolucionários são os que têm uma ou outra das opiniões e dos
modos de sentir dos revolucionários, por inadvertência ou qualquer outra razão ocasional, e sem que
o próprio fundo de sua personalidade esteja afetado pelo espírito da Revolução. Alertadas,
esclarecidas, orientadas, essas pessoas adotam facilmente uma posição contra-revolucionária. E
nisto se distinguem dos “semicontra-revolucionários” de que atrás falávamos 43 .
Capítulo V - A Tática da Contra-Revolução
A Tática da Contra-Revolução pode ser considerada em pessoas, grupos, ou correntes de
opinião, em função de três tipos de mentalidade: o contra-revolucionário atual, o contrarevolucionário
potencial e o revolucionário.
1. EM RELAÇÃO AO CONTRA-REVOLUCIONÁRIO ATUAL
O contra-revolucionário atual é menos raro do que nos parece à primeira vista. Possui ele uma
clara visão das coisas, um amor fundamental à coerência e um ânimo forte. Por isto tem uma noção
lúcida das desordens do mundo contemporâneo e das catástrofes que se acumulam no horizonte.
Mas sua própria lucidez lhe faz perceber toda a extensão do isolamento em que tão freqüentemente
se encontra, num caos que lhe parece sem solução. Então o contra-revolucionário, muitas vezes, se
cala, abatido. Triste situação: “Vae soli”, diz a Escritura 44 .
Uma ação contra-revolucionária deve ter em vista, antes de tudo, detectar esses elementos,
fazer com que se conheçam, com que se apoiem uns aos outros para a profissão pública de suas
convicções. Ela pode realizar-se de dois modos diversos:
A. Ação individual
Esta ação deve ser feita antes de tudo na escala individual. Nada mais eficiente que a tomada
de posição contra-revolucionária franca e ufana de um jovem universitário, de um oficial, de um
professor, de um Sacerdote sobretudo, de um aristocrata ou um operário influente em seu meio. A
primeira reação que obterá será por vezes de indignação. Mas se perseverar por um tempo que será
mais longo, ou menos, conforme as circunstâncias, verá, pouco a pouco, aparecerem companheiros.
B. Ação em conjunto
Esses contactos individuais tendem, naturalmente, a suscitar nos diversos ambientes vários
contra-revolucionários que se unem numa família de almas cujas forças se multiplicam pelo próprio
fato da união.
43
Parte I - Cap. IX.
44
Ecle. 4,10.
31