RCR

Daí uma incompatibilidade fundamental entre a Revolução e as forças armadas, que deverão
ser inteiramente abolidas. Na República Universal haverá apenas uma polícia, enquanto os
progressos da ciência e da técnica não acabarem de eliminar o crime.
2. INCOMPATIBILIDADE DOUTRINÁRIA ENTRE A REVOLUÇÃO E A
FARDA
A farda, por sua simples presença, afirma implicitamente algumas verdades, um tanto
genéricas, sem dúvida, mas de índole certamente contra-revolucionária:
- A existência de valores que são mais que a vida e pelos quais se deve morrer - o que é
contrário à mentalidade socialista, toda feita de horror ao risco e à dor, de adoração da segurança, e
do supremo apego à vida terrena.
- A existência de uma moral, pois a condição militar é toda ela fundada sobre idéias de honra,
de força posta ao serviço do bem e voltada contra o mal, etc.
3. O “TEMPERAMENTO” DA REVOLUÇÃO É INFENSO À VIDA MILITAR
Por fim, entre a Revolução e o espírito militar há uma antipatia “temperamental”. A
Revolução, enquanto não tem todas as rédeas na mão, é verbosa, enredadeira, declamatória.
Resolver as coisas diretamente, drasticamente, secamente more militari, desagrada o que
poderíamos chamar o atual temperamento da Revolução. “Atual”, frisamos, para aludir a esta no
estágio em que se encontra entre nós. Pois nada há de mais despótico e cruel do que a Revolução
quando é onipotente: a Rússia dá disto um eloqüente exemplo. Mas ainda aí a divergência subsiste,
posto que o espírito militar é coisa bem diferente de espírito de carrasco.
* * *
Analisada assim em seus vários aspectos a utopia revolucionária, damos por concluído o
estudo da Revolução.
* * *
Parte II – A CONTRA-REVOLUÇÃO
Capítulo I - Contra-Revolução é Reação
I. A CONTRA-REVOLUÇÃO, LUTA ESPECÍFICA E DIRETA CONTRA A
REVOLUÇÃO
Se tal é a Revolução, a Contra-Revolução é, no sentido literal da palavra, despido das
conexões ilegítimas e mais ou menos demagógicas que a ela se juntaram na linguagem corrente,
uma “re-ação”. Isto é, uma ação que é dirigida contra outra ação. Ela está para a Revolução como,
por exemplo, a Contra-Reforma está para a Pseudo-Reforma.
2. NOBREZA DESSA REAÇÃO
E deste caráter de reação vem à Contra-Revolução sua nobreza e sua importância. Com efeito,
se é a Revolução que nos vai matando, nada é mais indispensável do que uma reação que vise
esmagá-la. Ser infenso, em princípio, a uma reação contra-revolucionária é o mesmo que querer
entregar o mundo ao domínio da Revolução.
27