Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

,,XXI: Eonul dogmaticse doreşte, aşadar, unspirit care să anime,într-o anumită manierăde gândire şi viaţă,aspecte diverse aleculturii contemporane.De aceea se propunedrept mediator întrezone privite deseori caireductibil separate,constituindu-se în placaturnantă a întâlniriiîntre mentalităţi, tradiţiireligioase şi culturalediferite, între diversedomenii ale cunoaşteriişi ale expresieicreativităţii umane, fărăanularea particularităţilorde dragul sintezeişi fără a renunţa laelementele comune,,Căutarea unui acordde natură sistematicăîntre filosofie şiteologie a fost pentrumulţi gânditori, şi nudintre cei mai neînsemnaţi,o problemă. Pe noiaceste limanuri cusirene răguşite nu nepot ispiti în nici un fel.Nu putem crede cărezultatele obţinute încele două domeniiînvrăjbite ar fi atât destabile, încât ţintanobilă de a le împăca săOrtodoxie şi erezieScripturii, introduci înScriptură ideile tale.Deci să fie înţeleasăScriptura aşa cum afost scrisă!” 222 (subl.ns.),,Aceste gânduri saucunoştinţe privescnumai cele vremelniceşi deşarte, îl duc pe celcare le are la slavădeşartă, la trufie, laamăgire de sine, lairosirea vieţii numai îngriji pentru ceea ce estestricăcios şi trecător,la viaţa păcătoasă, lalepădarea şi uitarea luiDumnezeu şi aveşniciei. Iar cândomul neluminat culumina lui Hristoscutează să facă judecăţicu privire la lucrurileduhovniceşti, mintealui rătăceşte ca într-opustie întunecată, fărăhotare, şi în loculadevăratelor cunoştinţe– de a căror dobândirenu este nicidecum înstare – alcătuieştepăreri şi închipuiri, leîmbracă în cuvinteîntunecoase şi vicleanalcătuite, amăgind pesine şi aproapele,văzând înţelepciuneacolo unde cu toatădreptatea trebuievăzută numai vătămarede minte şi aiurare.” 223101