Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

Preot Dan Bădulescu(feminismul). Astfel se explică resuscitarea ocultismului, spiritismului, vrăjitoriei, 80 neopăgânismuluiwicca şi al cultelor naturiste politeiste şi panteiste, a terapiilor „complementare”sprijinite pe concepţii orientale sau în cel mai bun caz sincretiste, paralele cu învăţăturaBisericii. La eventuala obiecţie ce ar susţine prezenţa masivă a bărbaţilor la vârful mişcării,răspunsul este următorul:1) Este întrutotul adevărat că bărbaţii domină în eşaloanele superioare. Dar asta sedatorează capacităţii acestora de organizare şi conducere, uneori ei sunt acei „lidericarismatici” din fruntea sectelor sau unor noi curente şi terapii, maeştrii şi învăţători spirituali(guru), lideri de opinie, etc. Acestea sunt date şi realităţi pe care nu le pot contesta nici celemai înfocate feministe „prigonite de societatea patriarhală”.2) Pe de altă parte aceşti bărbaţi au ajuns ceea ce au ajuns într-o mare măsură datorităfemeilor de care au fost educaţi: mame, bunice, mătuşi, învăţătoare, soţii, amante. Aceasta nuîi absolvă desigur în totalitate, fenomenul rămâne în picioare. Dovadă de nezdruncinat suntcazurile Adam-Eva, Samson-Dalila, Răzvan-Vidra, Lady Macbeth, Chopin-G. Sand, J.Lennon-Yoko Ono, ca să nu cităm decât exemple arhi-cunoscute.Dar tot atât de adevărat este şi faptul că „aşa cum printr-o femeie (Eva) a venitmoartea, printr-alta (Fecioara Maria) a venit mântuirea”. În natura gingaşe a sufletuluifeminin există suficiente disponibilităţi de a redresa erorile de mai sus, exemple fiindu-nealături de Maica Domnului sfinte mame ca: Antuza, Emilia, Nona, Monica, Macrina şicelelalte, mame de Sfinţi Părinţi, ce i-au crescut de mici în duhul şi evlavia creştină. Deciprecum acelea, se poate aştepta şi astăzi ca să existe femei capabile de a îndrepta aceastăsituaţie îngrijorătoare.Să nu se creadă cumva că întrebările legate de „religia” new age aparţin numaiteologilor. Pe numeroasele site-uri internet legate de new age există şi rubrica intitulată FAQ(Frequent Asked Questions = Întrebări puse frecvent). Iar una din întrebările de bază ce aparfrecvent este tocmai aceasta: Este New-Age-ul o religie? De aici răspunsurile se despartdesigur în funcţie de cei ce le dau care fie sunt apologeţi new age, fie sunt apologeţi creştini(anti new age), fie antropologi, sociologi, psihologi şi istorici ai religiilor de tip „neutral”.Unul din aceste răspunsuri de pe reţeaua internet este furnizat de către Andrew Lutts SalemNew Age Center, deci vine din partea unor reprezentanţi avizaţi ai mişcării:„Cu toate că ar putea fi considerat ca spiritual, new age este departe de a fi o religie formală.De fapt, adepţii new age prezintă tendinţa de a fugi de structuri şi de cadrul practicilor religioasetradiţionale. Dar în acelaşi timp, new age poate fi intens spiritual. Un adept al new age preferăîntotdeauna o experienţa spirituală directă uneia a unei religii organizate.Toate religiile sunt de fapt instituţii culturale care reflectă culturile ce le-au dat naştere.Astfel, creşterea numărului persoanelor care explorează new age ar sugera că noi, atât ca indivizi câtşi ca societate am fi interesaţi de explicaţiile alternative date la întrebarea «cine suntem»?...New age este pur şi simplu un drum de creştere spirituală. Nu contează cum se denumeştedrumul, deoarece până la urmă toate drumurile duc în acelaşi punct. Toată lumea caută adevăruletern ca răspuns la cele mai aţâţătoare întrebări ale vieţii, doar că pur şi simplu, diferenţa constă îndrumul pe care respectivii îl aleg în timpul acestei căutări. Chiar în aceasta constă explicaţia de cenew age a devenit aşa de popular: faptul ca New Age pune mai mult bază pe rezultate, decât peprocesul prin care ajungi acolo, adică la adevărurile ultime.”Având am putea spune o „alergie” la noţiunea de religie, teoreticienii (în realitateideologii) new age recurg la domeniul mai convenabil al metafizicii:,,New age este puternic legat de conceptele pe care le numim în filozofia obişnuită ca fiind alemetafizicii. Cu toate că ramura academică a metafizicii se referă mai mult la natura unei realităţiultime, subiectele de metafizică mai cunoscute de marea majoritate a auditoriului, includ discuţii şianalize ale unor subiecte care nu ajung până la dimensiunea a treia a fizicii. Astfel de exemple ar fi:80 Resimţite din plin şi la noi prin activitatea prodigioasă a etniei romilor, încurajată iresponsabil pe canalelemass-media: presă, Tv (vezi Tv Prima cu Dosarele Y, Pro Tv emisiuni ale lui Cristian Tabără şi Teo, şi chiarCredo de pe canalul 2 TVR).54