Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

Ortodoxie şi erezieenergia descătuşată, (free energy), ieşirea din corp, fenomenul psihic OZN, tămăduirea prin magie,precum şi alte subiecte pe care ştiinţa convenţională nu le poate explica.”Dar întrucât new age-ul are un caracter mult mai practic decât teoretic (ceea ce este înfond o calitate), new agerii şi cei interesaţi vor să ştie la modul concret cum se pot atingeaceste principii şi idei: Care sunt diferitele instrumente specifice new age? La aceastăîntrebare aceiaşi autori răspund următoarele:,,Cineva poate folosi cristale, lumânări, aromate (santal, smirnă, tămâie chiar), tarot, rune,pendul, gimnastică de mai multe feluri, meditaţie, cânturi şi intonaţii, tobe, etc. Aceste instrumente potajuta persoana respectivă să atingă diferite stadii de conştienţă, şi în ultimă instanţă să ajute laprivirea şi înţelegerea introspectivă.Una din raţiunile pentru care sunt atât de multe instrumente de care se foloseşte new ageruleste aceea că oameni diferiţi găsesc valori diferite cu fiecare unealtă... De fapt nu contează prin cemijloace se atinge stadiul superior de înţelegere şi înţelepciune. Ceea ce este cel mai important esteefortul făcut pentru transcenderea limitărilor noastre şi căutarea unui bine superior.”Aceste afirmaţii ce par a degaja o stabilă încredere în sine sunt însă întâmpinateneaşteptat şi dintr-o zonă jurnalistică de bun simţ. Astfel a fost cazul articolului Bienvenue auCongrès de la Société Américaine des Sourciers, realizat de Brigitte Bédard. 81 Autoarea aparticipat personal la acest congres new age (al 37-lea) al radiesteziei sau vrăjitoriei 82 dinS.U.A., localitatea Vermont, cu 1200 de participanţi. În subcapitolul intitulat ,,IndispensablePendule” ea observă privitor la instrumentarul new age: ,,Printre atelierele şi magazinele încare mişună de roci energetice, uleiuri esenţiale, bijuterii şi pendule, părea evident de la bunînceput că instrumentele sunt de o importanţă capitală. Şi totuşi, nu se predă faptul căadevăratul răspuns vine din cap? Că un adevărat vrăjitor, dacă crede, posedă în el toateputerile necesare? Pendulul şi ansa ar fi atunci facultative? Punând această întrebare unorpersoane am primit răspunsul: «Da, e-adevărat».Atunci ar fi vorba de o superstiţie? Se afirmă că nu: instrumentul ajută la întărireaîncrederii. Am continuat: «Deci, n-aveţi suficientă încredere în voi înşivă sau în mica voastrăvoce interioară?» Răspuns: «Da, într-adevăr».Numeroşi cercetători au subliniat caracterul eclectic al mişcării, acel disembeddingrespectiv libera conectare a noţiunilor care de fapt nu au nimic în comun, dar care farmecăminţile autodidacţilor semidocţi. Astfel, un concept dintr-o cultură este desprins din aceasta şise cuplează la cu totul altceva din altă cultură, un exemplu remarcant fiind conceptul de „yogauniversală” (pan yoginism) avansat de Osho şi adoptat la noi de Mario Vasilescu şi GregorianBivolaru: „Yoga nu este o religie. Yoga nu este hindusă sau musulmană. Yoga este o ştiinţăuniversală, la fel ca matematica, fizica sau chimia. Cum fizica nu este creştină chiar dacăaproape toate legile fizicii au fost descoperite de creştini, la fel Yoga nu este hindusă, susţinaceştia, chiar dacă ea a fost descoperită de hinduşi 83 .Yoga este o ştiinţă pură a transformăriifiinţei umane astfel că un mahomedan poate fi yoghin, un budist poate fi yoghin, un creştinpoate fi yoghin.” 84 .81 În ziarul Métro/Courier din 17.04.1998, p.11.82 A se remarca similitudinea termenilor. La noi în ţară radiesteziştii se dezic hotărât de această apropiere. Dealtfel tipic new agerilor români este sincretismul ce include totdeauna şi ortodoxia, spre deosebire de confraţii lordin vest ce s-au lepădat de mult de biserica creştină.83 Acestă argumentaţie de sofism neo-hinduist tipică lui Osho (Bagwan Rajneesh) este o capcană în care picăînsuşi autorul ei. Cele arătate demonstrează de fapt tocmai contrariul. Fizicienii au descoperit legile datoritătocmai formaţiei lor creştine (scolastic experimentale de tip Cartesius-Bacon), asemenea şi hinduşii au ajuns layoga datorită unei filosofii specifice.84 Yoga Magazin nr. 7 coperta 4.55