Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

More documents

Recommendations

Info

Preot Dan Bădulescu4. În faţa Bisericii, new age-ul nu poate fi decât cel mult o pseudo-religie.Dacă înţelegem prin religie sensul extins de relaţie a omului cu „sacrul”, atunci totrămân descoperite următoarele elemente esenţiale ale religiei: sacrificiul, sacerdoţiul,rugăciunea, cultul, aspectul comunitar (instituţia) şi cel moral-etic. Aceste elemente de bazăsunt rezolvate mai mult sau mai puţin în cadrul cultelor neopăgâne (inclusiv sataniste)menţionate mai sus.Să reţinem şi faptul că unele dintre ele au contestat în repetate rânduri apartenenţa lorla mişcare. În această privinţă părerile pot fi împărţite, însă în ceea ce ne priveşte nemenţinem părerea exprimată în titlu şi anume aceea că new age-ul nu poate fi decât - cel mult- o pseudo-religie. Biserica Ortodoxă nu poate aplica în acest caz nici cea mai îngăduitoareiconomie, sau pogorăminte irenice ecumeniste. Confuzia dintre „religios” şi ,,spiritual” poatefi acceptată cel mult în mediile culturale extra-ecleziale. Mişcarea new age se prezintă ca fiindmai degrabă o pan-psihologie transpersonală, în cadrul căreia putem detecta în hăţişul acestui„ghiveci spiritual” sincretist urmele unei religiozităţi de tip neo-păgân.În finalul acestui studiu observăm totuşi că, deşi new age-ul nu întruneşte condiţiilenecesare încadrării în categoria „religie”, nu este mai puţin adevărat că se manifestă ca unfenomen spiritual în aprigă concurenţă cu orice religie, afirmând clar că ele sunt depăşite, cuun rol încheiat.La rândul nostru, am putea spune, în calitate de teologi creştini că, rostul religiei aparedupă căderea în păcatul originar, şi ţine până la venirea Mântuitorului. E drept că şi în cazulcreştinilor se manifestă trăiri „religioase” sau „spirituale”. Acest lucru se explică prin oscilaţiaduhovnicească permanentă la care suntem supuşi chiar şi după unirea cu Hristos de la SfântulBotez. Acest lucru nu anulează afirmaţia de mai sus, aceea că creştinismul nu este „o religie”.Din punct de vedere misionar, atunci când se constată alunecarea credincioşilor (sau,şi mai grav, a clerului) spre trăirea religioasă a căutării de Dumnezeu, este un semnalneîndoielnic al slăbirii duhovniceşti. Remediul este o viaţă liturgică intensă şi constantă: post,rugăciune, Sfintele Taine, euharistia, adică re-unirea cu permanentă cu Hristos.56Bibliografie:Bădulescu Dan Împărăţia răului NEW AGE, Christiana, Bucureşti, 2001Rose, Serafim Ortodoxia şi religia viitorului, Chişinău, 1995Scaptsiouni, Dimitriou Profeţii despre Antihrist, Atena, 1991Schmemann, Alexander For the Life of the World, New York, 1988Schmemann, Alexander Historical Road of Eastern Orthodoxy, New York 1977Corbin, Henry Paradoxul monoteismului, Apostrof, 1997Danneels, Gotfried Cristos sau Vărsătorul?, Bucureşti, 1992Dem, Mark, Anticrist 666, Domino, 1997Fersling, P. Naturligt Ővernaturligt, Politikens Forlag, Kőpenhamn, 1986Guénon, René Domnia cantităţii şi semnele vremurilor, Humanitas, 1995Hammar, Olav, På spaning efter helheten, W&W, 1997King, F.X. Häxkonst och Trolldom, Hamlyn-Lettura, 1987Lovinescu, Vasile Dacia hiperboreeană, Rosmarin 1994McDonald, Ian, The Beatles - Inspelningar och 60-talet - A Revolution in the Head, Bo Enebyforlag, 1995Nilsson, Holger, New age banar väg för antikrist, Evangelipress, 1992Pfeiffer, Samuel Vindecarea cu orice preţ?, Ariel, 1996Priestley, J. B., Literature and Western Man, 1990Ressi, Michèle: Dictionnaire des citations de l’histoire de France, editions du Rocher, 1990Schuon, Frithjof Despre unitatea transcendentă a religiilor, Humanitas, 1994
Ortodoxie şi erezieVernette, Jean, Il New age, Pauline, 1992Vlad, Mircea Apocalipsa 13; Sfârşitul libertăţii umane, Axioma Edit, Bucureşti, 1999Würtz, Bruno New Age, Timişoara, 1992Zeit, Otto, The Coming World Religion, SCP, Berkley CAEliade, Culianu Dicţionar al religiilor, Humanitas, 1992Expressen, Nr. din 11.01.1997Gazeta de vest, nr. 30 (94) feb., Gordian, 1994La Croix, aug. 11, 1970Métro/Courier din 17.04.1998Telegraful român, nr. 29-32/1997; 7-10 şi 11-12, 15-20, 29-32, 1998Transformations, Ladumann, Malmő 1992Vestitorul Ortodoxiei 1 august 2000Yoga Magazin nr. 7Encarta Encyclopedia 98 CD Rominternet: http://usa.nedstat.net/cgibin/viewstat?name=Countermasonwww.aznewage.com57
Page 1 and 2:
Pr. DAN BĂDULESCUORTODOXIE ŞI ERE
Page 3 and 4:
Ortodoxie şi erezieCUPRINS1. Româ
Page 5 and 6: Ortodoxie şi erezieROMÂNIA, NOUL
Page 7 and 8: Ortodoxie şi erezieAnalizele socia
Page 9 and 10: Ortodoxie şi erezie21. Să ştie c
Page 11 and 12: Ortodoxie şi erezieUN EŞEC PEDAGO
Page 13 and 14: Ortodoxie şi erezieConsecvent prin
Page 15 and 16: Ortodoxie şi erezierozicruciene ş
Page 17 and 18: Ortodoxie şi erezieprofan obişnui
Page 19 and 20: Ortodoxie şi erezieA doua eroare s
Page 21 and 22: Ortodoxie şi erezieLa 17 ani tân
Page 23 and 24: Ortodoxie şi ereziecurent, însuş
Page 25 and 26: Ortodoxie şi ereziede atunci au fo
Page 27 and 28: Ortodoxie şi erezieascunse ale nat
Page 29 and 30: Ortodoxie şi erezieNEW AGE - O PSE
Page 31 and 32: Ortodoxie şi ereziecătre Alexande
Page 33 and 34: Ortodoxie şi erezieÎn acest domen
Page 35 and 36: Ortodoxie şi ereziemagie. În mod
Page 37 and 38: Ortodoxie şi ereziebiserica stat r
Page 39 and 40: Ortodoxie şi ereziefiind varianta
Page 41 and 42: Ortodoxie şi ereziespre a duce mai
Page 43 and 44: Ortodoxie şi erezieun pocal cu vin
Page 45 and 46: Ortodoxie şi erezieTemplier sau ma
Page 47 and 48: Ortodoxie şi ereziecatolic. Nu vre
Page 49: Ortodoxie şi erezieimportantă, î
Page 52 and 53: 52Preot Dan Bădulescuadevăr hrana
Page 54 and 55: Preot Dan Bădulescu(feminismul). A
Page 58 and 59: Preot Dan BădulescuVIAŢA DUHOVNIC
Page 60 and 61: Preot Dan BădulescuNu numai atât,
Page 62 and 63: Preot Dan BădulescuRugător pentru
Page 64 and 65: Preot Dan BădulescuDomnul Dumnezeu
Page 66 and 67: 66Preot Dan Bădulescudescoperit (r
Page 68 and 69: Preot Dan BădulescuCăderea neamur
Page 70 and 71: 70Preot Dan Bădulescuprezintă un
Page 72 and 73: 72Preot Dan BădulescuAm citat dina
Page 74 and 75: Preot Dan Bădulescuminuni şi înt
Page 76 and 77: Preot Dan BădulescuRAELIENII, SECT
Page 78 and 79: Preot Dan Bădulescuîncepuseră a
Page 80 and 81: Preot Dan Bădulescuteritorial pent
Page 82 and 83: 82Preot Dan BădulescuPunctul de pl
Page 84 and 85: Preot Dan Bădulescutranziţia de l
Page 86 and 87: Preot Dan BădulescuBiserica are mi
Page 88 and 89: Preot Dan BădulescuPOZIŢIA EDITUR
Page 90 and 91: Preot Dan Bădulescubiologie, geolo
Page 92 and 93: Preot Dan Bădulescu92Viziunea eret
Page 94 and 95: Preot Dan Bădulescu„...fiindcă
Page 96 and 97: Preot Dan Bădulescubinevenită ter
Page 98 and 99: Preot Dan BădulescuAceasta s-a în
Page 100 and 101: Preot Dan Bădulescu,,Privit şi de
Page 102 and 103: elementele comunepentru promovareas
Page 104 and 105: Preot Dan Bădulescuoameni să se
show all

Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?