Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

Ortodoxie şi erezieun pocal cu vin şi cei din cercul înconjurător sunt informaţi că «aşa cum e femeia pentrubărbat, la fel e pocalul pentru pumnal.»Caracteristică cultului neo-păgân este şi sacralizarea: a spaţiului prin delimitarea unuiCerc magic protejat de cei Patru Păzitori ai celor Patru zări, stăpânii celor Patru elemente: aer,foc, apă şi pământ, a timpului prin ceremoniile din anumite perioade, apariţia unui calendarmagic. Preoţia este destul de deschisă, femeile au acces egal în ierarhie. Vrăjitoarele moderneţin opt sărbători sau sabbaturi. Ele sunt: Noaptea Valpurgiei (30 aprilie), Noaptea tuturorsfinţilor (31 octombrie), messa cimbrului (2 februarie), lammas (2 august), cele douăechinocţii (21 martie şi 23 septembrie) şi cele două solstiţii (22 iunie şi 23 decembrie).Ritualurile acestor sărbători variază destul de mult de la un grup la altul, darurmătoarele caracteristici luate din sabatul messei cimbrului apar ca fiind tipice. Se merge lalocul cu pricina în paşi de dans cu ramuri în mâini şi cu făclii aprinse, iar Marea preoteasăpoartă o coadă de mătură formată ca un fallos erectus. Dansatorii formează cercul magic.Marele preot vine purtând în mâna dreaptă sabia magică iar în mâna stângă un fallos de lemn.Preotul şi preoteasa îşi dau sărutul pentagramei după care preoteasa invocă zeul din preot cucuvintele: «Înfricoşatule domn al morţii şi al renaşterii, domnul vieţii, dătătorule de viaţă, tu alcărui nume este taina tainelor, dă-ne nouă curaj în inimile noastre! Fie ca lumina ta să secristalizeze în sângele nostru şi să ne ducă la înviere. Căci nu este nici o parte din noi care sănu fie de la zei. Te rugăm: miluieşte pe preotul şi pe robul tău.» Acum se face eventual oiniţiere, urmată de ceremonialul pâinii şi al vinului, o serbare şi un dans.Ceremonialul pâinii şi vinului începe cu un act sexual între preot şi preoteasă. Ceea ceurmează are o „asemănare” (parodie şi batjocură) cu euharistia creştină. Atât vinul (de obiceisherry dulce) cât şi pâinea se binecuvintează de către Marea preoteasă. Pâinea, făcută din sare,miere, vin, făină, untdelemn şi în anumite grupuri şi sânge, este de obicei în formă desemilună în cinstea Zeiţei lunii. Această pâine se foloseşte de asemeni într-o ceremoniemagică care îmbină fel de fel de blasfemii legate de Zeiţa lunii cu o orgie sexuală în cinstea ei.Cultul modern al vrăjitoarelor este o religie în dezvoltare, şi de la moartea lui Gardner(1964), ea s-a dezvoltat în mai multe direcţii. Tot mai mulţi încearcă să se „întoarcă” la cultulnaturist păgân şi de aceea se dezic de ritualurile sado-masochiste ale lui Gardner. Unii ducaspectele cultice sexuale mai departe decât Gardner, iar alţii se dedau cu râvnă magiei, atâtalbe cât şi negre. Prin magie albă se înţelege în acest context producerea elixirelor dragosteisau a mixturilor de plante vindecătoare. În mai multe grupuri se folosesc ritualuri speciale încare se adună plante mai ales noaptea, întrucât se spune că puterea plantelor este concentratăîn faze speciale ale lunii. 60 Magia neagră este adesea de tipul în care păpuşi ce simbolizeazăvictima sunt înţepate cu ace, şi dacă întreg grupul de 13 persoane se concentrează pe obiect,se spune că victima va suferi aceleaşi chinuri (magie simpatică).” 61Dar nu numai cultul wicca, ci şi aşa numita biserică satanistă şi-a înjghebat un cultparodie.„În Occident au apărut diverse secte sataniste, localizate în special în S.U.A. Cea maimare biserică satanistă cu sediul la San Francisco a fost fondată în 1966 de Anton Szandor LaVey. Se crede că la ora actuală (anul 2001), biserica are în jur de 10 000 de membri în toatălumea. Această biserică satanistă se distinge de alte secte satanice din S.U.A. care leagă înprincipal cultul satanic de sex şi de droguri. Un englez care a participat la o messă neagrătipică acestor satanişti o descrie astfel: «Messa neagră a început la ora 23 ca să poată fiîncheiată exact la miezul nopţii. Atmosfera din încăpere era aproape insuportabilă,respingătoare dar relaxantă (!?). Într-un fel ciudat te simţeai uşor după ce erai acolo un timp.Lumânarea neagră conţinea smoală şi puţea infect. Putoarea ei se amesteca cu aroma cefumega dintr-o farfurioară ce era la stânga altarului. Aroma era întărită cu haşiş. Printre acestemiesme am simţit mirosul de trupuri goale. Toţi trebuiau să-şi lase toate hainele în antreu şisă-şi menţină doar o mască neagră pe faţă. Preotul... a început să citească messa. Era identică60 Vezi în legătură cu acesta cercetările ,,ştiinţifice” ale antroposoafei Lili Kolisko. Nu este de altfel singurul cazîn care antroposofia se învecinează direct cu vrăjitoria şi ocultismul.61 Pasaj tradus şi adaptatat după P. Fersling Naturligt Ővernaturligt pp. 212-21343