Pr. Dan Badulescu, Ortodoxie si erezie - Logos

Ortodoxie şi erezieprofan obişnuit, ci introducerea gândurilor antroposofice care produc schimbări înpersonalitate de o natură neîntâlnită în cazul şcolilor particulare (confesionale n. n.)creştine.”Acest lucru este constatat şi de alţi autori cum ar fi C. Cumbey şi C. Matrisciana înlucrările lor critice la adresa fenomenului sincretist new age. Autoarele menţionate (şi nunumai ele) încadrează antroposofia şi pedagogia Waldorf în cadrul fenomenelor new age. Înreplică poate fi adus contraargumentul că antroposofii înşişi pot respinge vehement aceastăîncadrare, fiind la rândul lor critici la adresa mişcării din care nu se socotesc a fi parte. Dacăantroposofia şi pedagogia Waldorf nu s-au declarat niciodată explicit a fi fenomene new age,nu este mai puţin adevărat că au multe identităţi ideologice, iar apropierea lor nu estenicidecum forţată.În anumite cazuri, ca de exemplu la noi în ţară, s-a încercat introducerea unorprocedee Waldorf în învăţământul comun. După părerea lui F. Calgren, autoritateincontestabilă în domeniu, modalitatea aceasta nu poate da rezultatele scontate deoarecespecificul pedagogiei Waldorf nu constă în procedee noi şi inedite, ci în însăşi atitudinea deviaţă a profesorilor educatori. Atunci s-a încercat compromisul de a avea clase speciale de tipWaldorf în cadrul unei şcoli generale. Oricum ar sta lucrurile, datele de bază nu se schimbă,iar eventualele influenţe pozitive ce s-ar putea prelua din această pedagogie sunt atât dediluate homeopatic, ca să folosim un limbaj specific medicinei antroposofice, ca şi diluţia D30 – adică practic nule. Învăţământul de stat are multe carenţe, multe elemente chiar destructură ce pot fi perfectibile, dar nu orice soluţii sunt folositoare.17