Governing the commons
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
логичным, что лица этой группы, если они рациональны и корыстны, будут<br />
действовать во имя достижения этой цели.<br />
(Olson, 1965, р. 1)<br />
Олсон оспаривает предположение, что для генерирования коллективного<br />
действия достаточно одной только возможности достижения<br />
благосостояния для группы. В наиболее часто цитируемом отрывке из<br />
его книги Олсон утверждает, что:<br />
...кроме случаев, когда индивидуумов достаточно мало или когда существует<br />
принуждение или другие способы заставить их действовать в общих<br />
интересах, рациональный, корыстный человек не будет действовать<br />
для реализации общих или групповых интересов.<br />
(Olson, 1965, р. 2)<br />
Аргумент Олсона основывается в основном на предположении,<br />
что тот, кто непременно получит выгоду от коллективного блага после<br />
его продуцирования, имеет очень мало стимулов для добровольного<br />
взноса в поддержание коллективного блага. Книга Олсона менее пессимистическая,<br />
чем утверждают некоторые любители цитировать эту<br />
знаменитую фразу. Он оставляет открытым вопрос о том, будут ли<br />
группы средней величины добровольно вкладываться в коллективное<br />
благосостояние. Его определение среднего размера группы зависит не<br />
от количества участников, а от того, насколько заметны действия каждого<br />
человека.<br />
«Трагедия общего», «дилемма заключенного» и «логика коллективного<br />
действия» — тесно связаные концепции в моделях, определяющих<br />
общепринятый способ анализа многих проблем, с которыми<br />
сталкиваются люди, пытаясь достичь коллективного благосостояния.<br />
В «сердце» каждой из этих моделей — проблема «зайцев-безбилетников».<br />
Когда человека невозможно отстранить от получения благ, которые<br />
получают все остальные, то всегда и у каждого появляется мотив<br />
не вносить свой вклад в общие усилия, но пользоваться усилиями других.<br />
Если все участники выбирают «заячью» модель поведения, то коллективное<br />
благо не создается. Соблазн «безбилетничества», однако,<br />
может доминировать в принятии решений, и поэтому все заканчивается<br />
тем, чего никто не хотел. Кроме того, некоторые могут создавать<br />
блага, тогда как другие — «безбилетничать», что приводит к меньшему,<br />
25
Change language