You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
CZfERY iYWIOLY; OGIEN<br />
119<br />
zwierzllt przechodzili kontrahenci zawieranego uklad u. Abraham przygotowal<br />
zwi erz~ta, ulozyl ich polowy naprzeciw siebie i usiadl czekajClc na<br />
dalsze rozkazy Boga. Do mi~ siw a za cz~ lo nadlatywac ptactwo drapieine<br />
i Abraham musial z nimi walczyc. Gdy zaszlo slonce i "Abraham zapadl<br />
w gl~bo ki sen: obj~la go wielka ciemnosc budzClca groz ~" (15,12). Takie sCl<br />
niewCltpliwie znaki obecnosci Boga: "nastal nieprzenikniony mrok, ukazal<br />
si~ dym, j akby wydobywajClcy si~ z pieca i ogien niby gorejClca pochodnia<br />
i przesu n~1y si~ pomi¢zy polowami zwierZ'lt" (1 5,16-17).<br />
Jedna z naj bardziej znanych seen biblijnych opowiada 0 Mojzeszu,<br />
pasClcym owee na pustyni u stop gory Horeb, ktory spostrzegl plonClcy<br />
krzew i podszedl don, zadziwiony tym zjawiskiem - krzew bowiem plonClI,<br />
ale nie splonClI. I z wn~trza krzewu rOzlegl si~ glos, wzywajClcy Mojzesza po<br />
imieniu i nakazujClcy mu zzuc sandaly, bowiem ziemia, na kt6rej stal, byla<br />
ziemiCl swi~tCl. G los wydobywajClcy si~ z gl~bi ognia objawil m u tajemnicze<br />
imi~ Pana "JESTEM, KTORY JESTEM". Ogien wi~c jest wyrainym<br />
symbolem boskiej obecnosci.<br />
Ogien wypaia - ale i oczyszcza. Pi~knCl scenCl opisuje Izajasz poczCltki<br />
swojej misji. Modlil si~ w swiCltyni, gdy nagle ujrzal majestat Boga. Ale nie<br />
moma widziec Boga i pozostac przy zyciu takim, jakie wiodlo si~<br />
dotychczas, dlatego Izajasz doswiadcza bardzo mocno tego, iz jest<br />
niegodny oglCldae Boga. Prosi 0 milosierdzie i dost~p uje go: do plonCleego<br />
przy oltarzu ognia przybywa Serafin, obraz boskiej pot~gi , i bierze ZarzClce<br />
si~ w~gle, by oczYScie ni mi wargi proroka. Ogien jest groiny, ale<br />
blogosiawione SCl skutki jego dzialania. Chociaz idClC za mysieniem<br />
biblijnym trzeba to powiedziec inaczej - blogoslawione SCl skutki dzialania<br />
Boga, kt6re w symbolicznym wymiarze ujawnia znak ognia.<br />
Ogien tahe wypala i wytapia. Ujawnia kruszec, ukryty w minerale,<br />
ujawnia jego bogactwo. Przywolajmy znowu Izajasza:<br />
Przez wzgl¥l na moje imi~ powslrzymalem oburzenie <br />
i p ohamuj~ si~ przez wzglqd na mojq chw al~ <br />
aieby ci~ nie zalracic. <br />
Olo jak srebro przelopilem ci~ ogniem <br />
i wypr6bowalem ci~ w piecu ulrapienia (Iz 48,9-10). <br />
Czytelnikom N owego Testamentu wydaje si~ czasem, ze oto juz wreszcie<br />
w tej Ksi¢ze, stanowiqeej najwyi:szy pulap Objawienia, zarzucony zostaje<br />
j~zyk symboliczny, a Bog przemawia do czlowieka bezposrednio, tak jak<br />
zamieszkal pomi¢zy nami. Takie nastawienie jest dowodem napi~a,<br />
jalciego czlowiek doswiadcza w kontakcie z Bogiem, napi~cia polegajClcego<br />
na dClzeniu do wyrwania si~ z wszelkich postaci zaposredniczonej, zmediatyzowanej<br />
wi~ zi - po prostu tego, aby zobaczyc twarzCl w twarz. Jednak kai:dy<br />
taki wYsilek konczy si~ kl~skCl, oparty jest bowiem na zludzeniu czy w r~z<br />
pysze. Przeciez nadal jestdmy ludZmi ulomnymi, monadami zarnkni ~ tyrni<br />
w sob ie, ktore tyiko poprzez znaki dajCl sobie sygnaly i porozumiewajCl si~.<br />
W Nowym Testamencie nast~puje uwewn ~trznienie symbolicznego kosmosu.<br />
Weimy takie oto slowa Jezusa: "Przyszedlem ogien rzucie na zi erni~
Change language