25.10.2014 Views

Nr 448, wrzesień 1992 - Znak

Nr 448, wrzesień 1992 - Znak

Nr 448, wrzesień 1992 - Znak

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

134 ZDARZENIA - KSIA2:KI- LUDZIE<br />

lnnego wymiaru: "Dlaczego czlowiek ten (czlowiek religijny - I.Z.)<br />

odczuwa potrzebtr skierowania sitr ku innej sferze na podstawie doswiadczeo,<br />

ktore same z siebie nie uzasadniajq takiego przejscia? Nie mam innej<br />

odpowiedzi nii: ta, ie niektorzy ludzie w niewytlumaczalny sposob<br />

owladnitrci Sq dqieniem do przekroczenia granic czystej empirycznoSci.<br />

Inni nie. Obiektywnie moie to wygiqdae na kwestier wyboru, ale wybor jest<br />

tak silnie zalezny od natury podmiotu, ze bye moze podstawowa opcja nie<br />

jest w ogole wyborem. W kaidym razie ci, ktorzy wybierajq wiartr,<br />

potrzebujq, jak sugeruje Jaspers, bezwarunkowej zasady sensu. Sam<br />

dynarnizm istnienia prowadzi ich w kierunku transcendencji. Dla innych<br />

zaden krok w ter stroner nie moze bye racjonalnie uzasadniony" (s. 31 ).<br />

Odpowiedz ta nie sUbiektywizuje religii, nie red ukuje jej do czysto<br />

osobistego wyboru czy orientacji iycia. Wskazuje jednak, ie ostateczna<br />

odpowiedz naleiy do wiary. Filozofia religii bowiem nie jest w stanie<br />

udzielie religii pozytywnego uzasadnienia.<br />

• • •<br />

Prezentowana tu ksi¥;ka w pemi zasluguje na miano "summy filozofli<br />

religii". Wbrew skromnej zapowiedzi jej Autora, nie jest ona bynajmniej<br />

tylko wprowadzeniem (s. 12) w skomplikowany gqSZCZ zagadnieo zwiqzanych<br />

z religiq, lecz Iqczy w sobie encyklopedycznq wprost wszechstronnose<br />

z glerbiq i wnikliwosciq analizy poszczegolnych problem ow. Z jednej witrC<br />

strony stanowi kompendium wiedzy mOMce z powodzeniem sluzye jako<br />

akademicki podrtrCznik z zakresu fllozofii religii (co zaznaczone zosta!O jui<br />

poniek'l:d w podtytule polskiej edycji, znacznie odbiegajqcym od podtytulu<br />

angieiskiego - A Search for the Meaning of Religions Altitudes), z drugiej<br />

prezentuje rozmaitose podejse do analizy zagadnienia religii, ukazujqc ich<br />

fundamentalne trudnosci i ograniczenia. Na szczegolne podkrdlenie<br />

zaslugujq tu rozlegle analizy mistycyzmu (z uwzgi¢nieniem zarowno<br />

rnistycyzmu Wschodu jak i Zachodu), j~ zy ka reiigijnego, Objawienia, aktu<br />

i postawy wiary, pojercia stworzenia, kwestii zia, imion Boiych, itd. Mimo<br />

obfitego materialu dokumentujqcego poszczegolne wywody, czytelnik jest<br />

czersto informowany 0 tym, co jest tylko hipotezq bqdz nawet osobistym<br />

przypuszczeniem Autora i co tym samym wymaga osobnych studiow.<br />

Dodatkowq wartose posiadajq przypisy, w ktorych Autor anonsuje<br />

i omawia wainiejsze pozycje bibli ograficzne, istotne dla danego tematu,jak<br />

tei indeks osobowy i bardzo bogaty indeks rzeczowy, niezwykle ulatwiajqce<br />

korzystanie z pracy.<br />

Poza wartosciami scisle naukowymi, ktorych nie sposob przecenic,<br />

ksiqika posiada rowniei duze znaczenie dla samoswiad omoSci religijnej<br />

czlowieka. Stawiajqc problem sensu religii, Louis Dupre unika przy tym<br />

jakichkolwiek ocen, tak aprobujqcych, jak poterpiajqcych jakqkolwiek<br />

postac religii czy ateizmu. Ta rezygnacja z podpowiadania czytelnikowi<br />

latwych i pozbawionych dostatecznego uzasadnienia odpowiedzi, czyni

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!